农耕文化是中国文化的底色
2018-11-06蒋海升
齐鲁周刊 2018年31期
蒋海升
读懂中国,必须读懂中国的乡村。我通常将《白鹿原》《创业史》和《平凡的世界》三部书并在一起作为给我的学生的必读书目,帮助他们真切了解、体验中国社会在20世纪的沧海桑田。这三部书都以在中国农耕史上颇具有典型性的陕西乡村为背景,在地域上一脉相承;三部小说分别描写了20世纪乡村变化最剧烈的三个时代,时间接连相续;在咏赞乡村史诗上,柳青发其端,陈忠实和路遥踵其后,人文精神密切相关。
三部书从总体上构成了20世纪中国乡村变革三部曲,构成了中国乡村在现代政治革命与生产形态革命大潮下乡民的挣扎悸动的波澜壮阔的历史画卷。在某种程度上,三部小说还原的历史生态比教科书、学术著作更具生动性。尽管人物是虚构的,但小说还原的历史氛围可能更真实。
中国社会形态从传统向现代的演进,取决于最广大基层民众的精神面貌、思维状态。几千年以來,中国农民基本上是在身体饥饿与物质匮乏的境遇中挣扎生存,而只是在近三四十年来获得巨大改善。当然,迄今还有一些基层民众仍然处于贫困线上,所以“精准扶贫”还是执政党的重要任务。在物质极度匮乏的年代,图求生存是最现实的需要。底层民众艰苦挣扎谋生的过程,就像《创业史》中所描绘的梁三老汉,主流是令人尊敬的自强不息、坚韧不拔的艰辛创业史,但也埋藏着乡民的天然弱点。在贫困的生活状态、落后的生产状态的环境中,无论是从经济上,还是从文化上,都不可能产生现代化的社会形态。……
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