主持人语：

众所周知，20世纪以来的散文是所有文类中最具现代中国性的一种了。说它现代，因为在古代汉语向现代汉语转型过程中，也伴随着“文学”观的现代，“散文观”的现代正内在于此。当我们的“文学”概念在古典向现代转变之途中变得愈来愈“纯化”的时候，散文也从古典中众取杂收、文史不分的大散文观逐渐转向20世纪以来这种审美化的艺术散文观。人们常会问，散文是什么？很难有一个一劳永逸的答案。文学理论对文类特征的框定常常要被现实的写作经验溢出或涨破。不是因为文体学虚妄。所谓文体理论，事实不过是为写作分类打造一个基本合身的展架，从此各有去处，井井有条。可是，总有新的经验在召唤着新的表達，总有新的创造要给旧分类制造难题，并最终要求着文学理论做出新的总体性安排。在新安排尚未出现之时，我们相信以下的判断依然有效：如果说诗歌更看重和情感、语言订立契约的话，散文则更看重和现实之间的契约；如果说小说对现实景观的摹写背后总包含着一份“未来心”并借助于虚构的加持孜孜不倦地叩问“可能性”的话，散文虚构的武器始终是受限的，不管是潜身于烟波浩渺的史料，还是涉足于不曾被文字记载的乡野，散文始终是从此在的人出发，带着“这一个”人的气息、记忆去跟内心、环境、时代、历史博弈和周旋。因此，散文往往是最有“人味儿”的文体，也是现实感最强的文体。散文里的人和现实跟生活最具同构性。……