拓晓堂

敦煌藏经洞（敦煌第17号洞）是1900年5月发现的，仅仅是关于发现经过的传说就有好几个版本。一种说法是道士王圆箓喜欢抽烟，抽完烟之后在墙上磕了几下烟锅，结果就磕出了藏经洞。还有一种说法是在清理流沙时发现了藏经洞。总之版本不一，至今仍是一个说不清的故事。

藏经洞发现之后，并未引起世人重视。直到1907年，英国探险家斯坦因来到敦煌，从王圆箓手中用低价买到敦煌大批经卷，敦煌的学术意义和价值被介绍到海外，产生了深远的影响，才真正标志着敦煌藏经为世人认知。当时，王道士仅仅知道敦煌的经卷价值连城，但他对其文物价值和史料价值却没有任何概念。而对于斯坦因而言，虽然对中亚文字有所研究，却完全不懂中国文字，所以他也仅仅因为敦煌经卷是一批古物而视如珍宝，并不完全了解敦煌经卷所具有的价值。

敦煌经卷被发现的20年之后引起了国际学术界的重视，现今的敦煌学已经成了国际上热门的研究内容，至今长盛不衰。

敦煌学现存的基本问题，如同它的发现一样，是扑朔迷离的事情。由于它的发现并没有像考古那样有完善的科学步骤和详细记录，所以敦煌经卷的发现给后世留下了许多疑团。

首先，敦煌为什么有藏经洞？为什么藏这批经书？按照以往学术界观点，大致有如下说法。

伯希和宝藏说。与斯坦因不同，伯希和是汉学家，并亲自在藏经洞内部钻研了3个星期，他根据研究藏经洞内的最晚经卷的时间，确定藏经时间为11世纪上半期，也就是1036年。……