孙炜

嵇康，汉代三国时期杰出的文学家、思想家、音乐家、养生学家，著名的“竹林名士”，为“竹林七贤”的精神领袖。他注重音乐、环境和性情修养养生，明乐理，善鼓琴，有极高的音乐天赋，提出了“音无哀乐”论，他创作的《广陵散》成为我国十大古琴曲之一；他主张环境要“坦然殊观”、“润以醴泉，唏以朝阳”。他认为养生应“形神兼养，清虚静态，少私寡欲，守一把真，”所著《养生论》及《答难养生论》是中国养生学史上较全面、较系统的养生专论。

音乐养生与五行

司马迁所著《史记项羽本纪》记载了汉军元帅韩信在亥下之战中，让兵士在楚军四面弹奏楚歌，使楚军兵士骤起归乡之念，一夜间纷纷逃离部队而大败，亥下之战因此成为我国战史中的经典之战，“四面楚歌”也成为描述被陷无助窘境的一句成语，说明古人已经充分认识到音乐对人的心理、精神及情绪的影响。

生于魏晋的稽康，就音乐对养生的作用，已经有了较深刻的认识，他提出了“音无哀乐”论，以我国古代中医理论“五行学说”阐述音乐养生的原理。五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，中医用五行学说说明五脏的生理特点，如木有生长、升发、舒畅条达的特性，而肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故肝属木。以此类推，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，即五脏的生理特点一一对应木、火、土、金、水五行。而稽康认为五音是五行的具体表现，音乐上的五音宫、商、角、徵、羽配五行木、火、土、金、水，与人体心、肝、脾、肺、肾五脏相联系。……