解读古代诗词，必须从语言入手。而品读语言，必须关注细节，准确地解读作品中的细节描写。因为最是细节能动人，细节中往往包含着人物命运最真实的讯息，传达出人物心底最真切的情感活动。

如何正确解读细节？我们需要“内证外引”。“内证”指联系作者的生平与其他作品来解读，“外引”指引用他人作品来佐证。

比如——

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《虞美人》中的“朱颜”一词，在语文教材苏教版必修四中没有注解，而选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》是这么注释的：

朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。

粗粗一看，这个注解似乎没有问题，一直以来，不都是将“朱颜”“红颜”代指女性的吗？像“红颜薄命”“红颜祸水”“冲冠一怒为红颜”等等。但如果细细推敲词作，特别是放在历史语境中来考察“朱颜”的词义，并联系李煜特定的悲剧性命运，就不难发现这里的注释是大可商榷的。

引用其他语料来佐证

“朱颜”的语义在历史上很丰富，有多个义项，可以指红润美好的容颜，可以指青春年少，可以指酒醉的面容和羞赧之色，当然还可以指女色、美色。那么，《虞美人》中的“朱颜”指什么呢？

不妨先来看看其他的诗人、词人是怎么使用“朱颜”（红颜）一词的。不必远从先秦开始，就选用唐宋包括南唐时期的语料吧。

从教材现成的例子入手。李白在《蜀道难》中描写蜀道“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。……上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，因此慨叹“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”。

人们一听到“蜀道”，一听到“入川”，脸色立马就变得煞白了。虽语涉夸张，但突出了蜀道的无比艰险。这里“凋朱颜”的“人”，泛指听闻蜀道艰险的人，而不是特指青春年少的女性，不证自明。

再如李白《赠孟浩然》“红颜弃轩冕，白首卧松云”，更是直接以“红颜”指称青壮年时期的孟浩然，说他青壮年时即不慕仕宦，鄙弃荣利。当然这是李白眼中的孟浩然，在某些时候，孟浩然还是很希望有人施以援手、有所作为的——“欲济无舟楫，端居耻圣明”，《望洞庭湖赠张九龄丞相》就是明证。

再看北宋前期的诗人，是如何理解、运用“朱颜”的。欧阳修《会饮梅圣俞家》“须知朱颜不可恃，有酒当饮且相属”，苏轼《再过超然台赠太守霍翔》“当时襁褓皆七尺，而我安得留朱颜”，这些“朱颜”指的都是脸色红润的青壮年时期。苏轼写于海南的《纵笔三首（之一）》“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，极富生活情趣，诗人自己对“朱颜”作了很好的解释，那就是“酒红”，喝了点小酒，两颊潮红，是个可爱的老头。

也许有同学会说，你举的例子，不是唐朝，就是宋朝，就没有南唐的吗？有。冯延巳是南唐重臣，一生追随李煜的父亲李璟，从年龄上讲，属于李煜的父辈了。他的《鹊踏枝》上阕写道：“谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”“花前”之所以“常病酒”者，是因为内心的“惆怅”。中国古典文学研究专家叶嘉莹对此解读说：“‘惆怅’者，是内心恍如有所失落又恍如有所追寻的一种迷惘的情意，不像相思离别之拘于某人某事，而却是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。”而日日“常病酒”生活的必然结果，是“镜里朱颜瘦”。“朱颜”指的就是“我”的容颜，“我”的身体容貌。

由以上的例子可以清楚地看出，至少在唐宋时期，“朱颜”的词性还是中性的，它可以形容中青年时期男人的容颜，可以称代男性。《虞美人》中的“朱颜”完全可以指李煜自己的容颜，而不是南唐的宫女。

联系作者生平与其他作品来解读

如果联系李煜的身世，作如此解读，理由就更充分了。

“做个才人真绝代，可怜薄命做君王。”王国维在《人间词话》里说李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”，在这样的特定环境里成长、生活的李煜是文学艺术的天才，却是治国理政的低能儿。

爷爷李昪南唐立国那年（937年）李煜出生，排行老六。在南唐宫廷里锦衣玉食，优游卒岁。活到24岁（961年），造化弄人，最没有希望继位、也没有接受过像样的“上岗培训”的人居然“上岗”了，连李煜自己都慨叹“几曾识干戈”。

在李煜继位的前一年，北方军阀赵匡胤代后周自立，建立了北宋政权。宋太祖多次招降，李煜总是以自己有病推脱、拖延。李煜即位后 14年（975年），也即 38岁那年，宋太祖挥师南下，灭了南唐。活捉李煜，押解北上，软禁在宋朝京城汴梁（今开封）。

在汴梁，李煜被封“违命侯”，过的是异常屈辱、痛苦的生活。地位落差巨大，人身没有自由，生活无比屈辱，尊严没有丝毫保障，“人为刀俎，我为鱼肉”，这种日子用他自己的话来讲，就是“此中日夕只以眼泪洗面”。这也使得正当壮年的李煜很快就憔悴、衰老了，有他自己的作品《破阵子》为证：

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

什么叫“消磨”？就是命运、心灵受到重创之后，外貌、外形上出现的显著变化。“沈腰”“潘鬓”是两个典故，将“消磨”的意思落到了实处。“沈”指沈约，据《梁书·沈约传》记载，沈约与徐勉交好，有次他写信给徐勉，说自己年老多病，近来消瘦得特别厉害，才几十天百来天，人就瘦了好几圈，担心自己活不了几天了：“百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”“潘”指晋代潘岳，字又安，古代有名的美男子。他在《秋兴赋》中说自己才 32 岁就“斑鬓承弁（biàn，皮帽）”“素发垂领”了，慨叹年纪轻轻，两鬓就开始斑白了，后世即以“潘鬓”为中年鬓发初白的代词。这两个典故构成成语“沈腰潘鬓”，用以形容一个人身形消瘦、鬓发斑白。

瞧，李煜并非没有顾影自怜、哀叹容颜已改。据传，李煜是在自己生日那一天，让乐工演奏自己最新写下的词作《虞美人》，结合李煜的处境，往日繁华与眼下的苟且形成鲜明对比，怀念故国，伤感自己“朱颜改”显得更为合情合理。