王正

近代以来，中国社会在政治、经济、文化上发生了翻天覆地的变化。面对种种巨变，家庭的功能和意义需要重新被理解、思考和定位。有人曾提出，在这种环境下，家风是否还有意义，甚至于家风还有存在的可能吗？对于这些问题的回答，最有力的并不是理论上的探讨，而是实践事例的支持。梁启超一家的家风，正是一個极其有力的例证。

梁启超是中国近代的政治家、思想家、教育家，他的学问贯通中西，融汇古今，堪称中国近代学术转型的代表。不过更加值得钦佩的是，梁启超在繁杂的政治、治学、教学之余，还能治家，他不仅使梁家家庭和睦，而且培养了九个儿女，使其各个成为德才兼备的人。梁启超之所以能够治家有方，因为他在家庭的古今之变中能够因时制宜、与时偕行，将古代家风改造为现代的家风，从而使孩子们成长为兼具古典美德与现代意识的人才。

梁启超教育子女并不采取强迫、硬求的方式，而是因材施教、依顺每个孩子的天性而发展之。梁启超在回答儿子梁思成的成长焦虑问题时说道：“思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会。……