邹静之

赵世民与我儿时同长在一个机关大院中的东、西分院。我们前后上的是同一个小学；受同一个音乐老师或自然老师的教育；在同一块操场上奔跑，摔跟头；对某位老师有相似的仇隙，对另一位有相同的好感。我们是擦着同一块黑板长大的，北京话叫“发小”。

我痴长几岁。

原来印象中的世民很高（现在依旧很高），光脚打篮球，英勇无比。再见面时篮球不打了，在中央音乐学院教书。写乐评，解字，是他近两年做得最多的活计。

看到他的《汉字悟语》是在1995年《人民文学》第五期的杂志上，觉得非常新鲜。就汉字来说与别种文字截然不同之处很多，先不说平仄、四声等与“声”有关诸处；就从“形”来看，也是个个独立；“义”就更复杂些。从造字始至今，每个字大概可写本厚厚的档案。若再加上个人对某字不同的理解、纠偏、校正、联想、故事，一个字被附加上去的东西实在可以很多了，这也是几年来解字、解词类文体风行的原因吧。

世民解字扬其所长，除了先由古至今从“形、音、义”三方面做一概说明外，很能从现实生活中抓些例子大发感想。上至哲学，下至民俗，一网打尽，当细拣则细拣，当忽略则忽略，读来觉开阔、亲切。这本书初版时叫《汉语悟语》，再版时是《汉字：中国文化的基因——世民解字》，现在是第三版，则叫《字经》，汉字当然是中心，但更多地抓的还是个“解”字。在赵世民的书中，“解、悟”除觉悟、心得之外，还有“说开去”的那种含义，尽量多说，说得丰富些。所以，此“悟语”与彼“物语”不只声似，也有相同的用法。由“悟”字，我也想到了一本書，算是学过这本书后的活学活用吧。道家有本书叫《悟真篇》，我曾翻过，原以为是发扬老庄、讲哲学道理的书，看后，知大谬，书是以诗词百篇讲说道家炼丹法术的。当时想“觉悟”的“悟”，如改成“物理化学”的“物”似更准确些。此“悟”与彼“物”有什么样的关系，我没考究过，有待赵世民做一比较。但读过他的文章后还是能感觉到他的“悟”中是有“物”的，这与那些传统的解字文体决然不同，以“物”而谈“悟”自然要生动得多。

我还是愿意把世民这本书看成是本有着学术姿态，但更多是谈“物”言“悟”的随笔类的文理作品。我之所以没有说它是文学作品，是因为它在讲着一些学术的问题，我又没有说它是学术作品，是因为它的文学性。模糊的理论很盛行了，这样一种文体的运用，或许能给我们带来更多的清晰。

书出来后，我想一定非常好看、耐读，有各式各样的甲骨、金文、小篆的描摹，再加上对一些字最原始的解说和最现实的个人化的理解，都使得这部书具有启发性，再没有比能启发人的书更有价值了。他的文章大概没有做得更细致更筒洁些，有待时日来完善吧。

（赵世民：《字经》，台海出版社2018年版）