摘 要：“君子”一词自古有之，其内涵也在不断发展。孔子在《论语》中进一步丰富了“君子”的概念，使其在含义上逐渐由阶级的划分逐渐转化为人格的对举。而“君子”人格的养成，则需要修己安人的道德追求、慎言躬行的处事原则和守道达变的实践智慧。在已经步入新时代的当今社会，进一步探索“君子”的丰富内涵、发掘传统文化的当代价值、提升公民的道德追求，仍具有重要的现实意义。

关键词：孔子；《论语》；君子；道德

一、“君子”的意涵

《说文解字》中将“君”字拆解来解释其本义，“从尹”为“尊”，从口“发号”①。因此从字面上理解，古时的“君”指代的是治理国家、地位尊崇、发号施令的统治者。

先秦时期，“君子”一词通常是一种等级身份的区分，指主导政治的贵族官僚阶层，与身份低微的“小人”相对。如《诗经》中《谷风之什·大东》一篇曾经描写：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”孔颖达在《毛诗正义》中认为：“此言君子、小人，在位与民庶相对。”②虽然《论语》中也存在很多将“君子”与“位尊者”对等的说法，如“君子笃于亲，则民兴于仁”③“君子信而后劳其民”④等，但此时“君子”浓重的政治特色已经遭到削弱，开始从阶级地位的划分转化为人格高下的对举。

于孔子而言，“君子”一词更多地有了德行的意义。如《论语》中就有“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”⑤“君子固穷，小人穷斯滥矣”⑥的表述。这里的“君子”要具备乐于助人、坚守底线、懂得敬畏的品行，小人则常作为君子的对立面出现，二者不再只是“有位”与否的差别，其意涵更多地过渡到了“有德”这一层面上。……