刘丹阳

摘 要：作为学衡派的代表人物，吴宓的文化保守主义曾在民国产生过广泛而深远的影响。吴宓作为一个曾经出国留学，接受过西方文化熏陶的人，却是以一个反对新文化运动的身份登上历史舞台，这种复杂而有矛盾的经历引人深思。本文试图解析吴宓文化保守主义出现的合理性，从而结构民国时期文人对待中西文化的复杂态度和心理。

关键词：吴宓；近代文化保守主义；新文化运动；中西融合

二十世纪的中国处于一个转型时代，以胡适、陈独秀等受过西方教育的新青年派发起了新文化运动，这场运动既受到无数国人的喝彩，也遭遇到其他学派的质疑。其中，以吴宓、梅光迪等人为首的学衡派是最具代表性的反对派，而吴宓作为学衡派的领军人物，因作为新文化运动的反对者，而扣上了“保守”的帽子。事实上，吴宓被并不是这样一个片面简单的形象，相反他身上也存在矛盾性与复杂性。

1 何谓近代文化保守主义？

谈到保守主义，人们总是将其与守旧、落后等贬义色彩的词语联系起来。其实这样的看法并不全面，“因为它还常常用来指对于社会事物变迁更倾向于保持其延续性和渐进性，以力求文件的某种观念或者意识。”1而近代文化保守主义是时代变迁过程中产生的衍生物，是与现代化并生的批判性思潮，表征着以启蒙主义肇其端绪的现代化运动之固有和恒久的紧张，西方保守主义是十八、十九世纪伴随西欧现代化的演进而与自由主义、激进主义相伴而生的意识形态。……