杨达　林子

摘要：“国际文化论”包含两条主流研究进路，“国际关系的文化间关系”进路界定文化关系作为国际关系的重要组成部分之一；“作为文化关系的国际关系”进路则认为国际关系等同于文化关系。在此基础上，可通过“秩序意识”、“秩序目的”和“秩序运作”整合两条进路，并建构“国际文化论”视野下的秩序分析框架，以探析明治维新及冷战后日本对东亚区域秩序形成两次重大影响的机理。针对复杂的区域秩序博弈，中国的区域秩序构想是坚守或改善现存秩序，正如党的十九大报告中有关“推动构建新型国际关系、推动构建人类命运共同体”的强调，以及十九大后将“一带一路”写入党章，同时也可在中国特色大国外交理念、新安全保障观、双边关系网络及多边关系综合打造的主张或行动中充分体现。为此，中国需要通过坚定不移推进“一带一路”倡议、保证国内经济持续增长、避免战略冒进而稳扎稳打来做好应对。

关键词：国际文化论；日本；东亚区域秩序；中国；“一带一路”

中图分类号：G05 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2018）07-0130-09

无论是按照国际关系包含文化关系的理论进路，还是认为国际关系就等同于文化关系的研究视角，着眼“文化”要素的“国际文化论”都为传统的国际关系研究引入了较新的探索方向。上述两条主流研究进路，分别以日本学者和日裔美籍学者为代表。本文尝试从一定程度受日本文化影响的理论出发，构建“国际文化论”视野下国家关系与区域秩序的研究框架，分析日本在明治维新之后、冷战之后的两大节点对东亚区域秩序的重大影响机理，思考党的十九大之后，中国于新时代面对复杂秩序博弈的可行举措。……