樊婷瑞 冯浩正 徐成成

摩梭文化因其特有的母系制度、阿夏婚姻以及宗教信仰等不仅闻名于中国，也闻名于世界，有“人类文化中的活化石”之称。本文通过梳理摩梭历史、摩梭特有的传统文化，从而做到对摩梭文化的再认识，以此来反思、总结如何对摩梭文化进行更好地保护和传承。

一、引言

被喻为“东方女儿国”的摩梭是一个拥有悠久历史且神秘的族群，它因其特有的摩梭母系文化而被称作人类文化中的活化石。据记载，在古羌族中被称为“牦牛种”的越西羌是摩梭人的族源，战国时期羌人为躲避秦国的威胁开始南迁，越西羌先沿大渡河、雅砻江南迁后逐步迁至定笮即当今的盐源、宁浪一带。擅长狩猎的羌族以丰盛的水草、食盐、锐利的石器作为民族法宝，因而从摩梭人南迁的路线可以看出，他们选址定居也是以祖先的生活习惯为标准，最终定居于泸沽湖地区，自南北朝时期开始摩梭人定居沪沽湖地区至今已有一千五百多年的历史，他们是当地古老的土著居民之一。目前摩梭人口约F）万，主要聚集于云南省妮蒗县永宁乡及四川省盐源县泸沽湖镇。解放后在民族识别时，四川境内的摩梭人被归人蒙古族，云南境内的摩梭人被归入纳西族。对于摩梭文化的研究始于美国生物学家洛克以及中国学者李平，他们在1939年分别出版了《中国西南纳西王国》、发表了《宁蒗彝族和摩梭人人口发展问题比较研究》，随后针对摩梭人及摩梭文化的研究逐漸增多，加之沪沽湖旅游业的迅速发展，使越来越多的人有更加便捷舒适的渠道去接触了解摩梭这个独特的族群，也使之享誉世界。……