苏日娜

【摘 要】土司制度与土司文化是一直以来影响着西南地区少数民族政治、经济与文化。“文化经济”形态背景下，文化的发展会影响少数民族地区的民族认同，民族认同有利于民族团结，有利于民族自身的经济发展有利于国家的融合发展。本文通过土司文化所影响的民族观念对民族认同的看法，对土司文化影响地区的民族经济进行文化产业的分析并提出对策。

【关键词】土司文化；民族认同；文化产业

一、土司制度与土司文化

土司制度是从元明清开始的一种由中央政府在西南各个少数民族地区实行的地方行政制度。也是是由中央政府实行的一种特殊的管理方法，主要是通过地方少数民族领导作为地方官员来管理当地的少数民族，统治及管理边远少数民族地区的政治、经济及生活。土司地区的制度为是区域自治，但它由法院派遣的地方总督管辖，并纳入该州的官方制度。土司制度是历代统治者长期管理和管理民族地区的产物，直到今天很多西南少數民族地区也被土司文化所影响。土司制度不仅加固了中央政府的管理并形成了一种新的区域社会管理模式，即在包括官府县、土司自治区在内的省内实行二元制。中央政府与土司地方政府相互依存，相互依存，并使得中原地区与西南少数民族土司地区的经济文化交流更进一步。

在实行土司制度的少数民族地区，土司制度为地方社会注入了新的内容和新的活力。它不仅改变了原有的社会环境、生活方式，逐步改变了人们的行为和观念。特别是图西制度的实施已有600多年的历史，在中原传统文化的长期浸染下，多民族文化并存、融合。呈现丰富多彩的社会历史现象，牢笼而统一，我们可以称之为吐司文化。

从目前使用“土司文化”概念的角度来看，“土司文化”、“土司文化”和“土司文化”是相互联系的，但在范畴上，这三者是不可替代的。“土司时期”文化突出了土司文化的历史，“土司地区文化”突出了土司文化的地域特色。土司制度的制度文化与二者兼容，突出了土司文化的本质属性。严格地说，土司文化应称为土司制度文化。近年来举办的土司制度和土司文化国际研讨会反映了这一趋势。

二、西南民族土司文化下的民族认同

国籍的概念的基本理解和观点人国籍现象，包括理解和预设国籍的过程，过程的理解和预设的国籍、民族关系的观点，治疗的基本态度和处理民族问题。

中华民族作为中国各民族凝聚力的核心是什么？就是汉文化。曾经费孝通指出，汉族是中华民族多元统一格局的核心。马荣格对费定康的“中华民族多元融合”理论作了进一步的解释，认为能把多个民族凝聚在一起的核心民族是“汉族”，而“汉族”的核心是“汉文化”。即中国少数民族承认中华民族或汉文化的内聚核心。

费孝通明确指出，汉族是中华民族多元统一的核心。汉族人到少数民族聚居区，长期定居在交通线路和商业要塞中，形成了点、线网络。这一网络是多元结构的支柱。汉文化是被土司文化影响的少数民族对中华民族认同的另一个凝聚核心。

西南少数民族通过设立私塾、义学、社学和书院等教育机构，传播中原汉文化的儒家思想。同时，一些县长和官员还修建了大量的汉神庙，使当地的民间信仰与汉区逐渐形成一致。汉文化逐渐成为少数民族对中华民族认同的凝聚核心。文化认同感并不是最高最重要的阶段，心里同化并接受才是最重要的。

三、注重土司文化对经济发展的意义

（一）土司文化有利于民族地区增强地方认同

经济发展的过程中会发生生产方式的变更，从曾经少数民族居住的地方移居新环境时，他们的生活、工作都面临了挑战，精神方面也有着巨大的压力。这个问题的关键在于如何让少数民族有地方意思，从而培养地方文化。民族区域文化是受到地理环境、经济发展、制度变迁等一系列影响，其反映着民族地区的文化。

所以，民族地区文化就是当地生活群众的缩写。文化产业的发展就有地方认同度，也是当地的地方生产方式离不开，能为地方居民提供经济及非经济的认同感。对于今天的习俗、服饰、饮食、建筑都有着非常重要的影响。

围绕土司文化进行开发可以加强区域文化，提供情感认同，民族认同的影响力等特质，很容易成为重塑民众地方意识的媒介。

（二）整合创新土司文化将有助于经济发展

文化品牌每一个城镇都应有自己的个性，拥有自己的文化内涵，过往千篇一律的城市发展模式已经难以契合当下的背景。中国东、中、西部巨大的地形、环境、资源及经济基础差异也要求西部地区必然要走出一条更适合自己且体现自己特色的道路。土司文化有着鲜明的民族以及地域特色，在西南地区亦广为大众熟知，将其土司文化作为地方区域开发的重点有助于打造区域文化亮点，塑造城镇文化品牌。文化产品和文化项目的成功与品牌的成功是密不可分的，文化产业的市场竞争实质上是品牌的竞争。运用品牌战略发展文化产业时，会同时创造两种重要价值：文化价值和经济价值。两种价值创造的同时，也意味着文化资本与经济资本两种资本的积累。法国社会学家布尔迪厄在《资本的形式》（ The Forms of Capital）一书中指出，文化资本是经济资本与社会资本之外的另一种重要资本形态，对于文化资本与文化产业的研究，可以从文化商品中发现文化对商品价值的影响。土司文化体系下包含丰富的物质文化遗产、精神文化遗产与制度文化遗产，2015年7月包括贵州播州海龙屯遗址在内的土司文化成功入选“世界文化遗产名录”，这为土司文化成为重要的文化品牌奠定了坚实的一步。而西南地区大大小小的土司文化遗产则分别成为各地文化经济建设的重要资源。因此，打造土司文化品牌也就成为新型城镇建设过程中的良性选择。2015 年，备受关注的土司文化古镇敖溪旅游规划项目已经全部启动，力求以土司文化为核心，编制整个敖溪镇经济发展规划。

（三）对土司文化有助于促进文化产业发展

最好促进地方的经济发展的两大动力就是文化生产力和文化消费力。资源密集型产业、大规模的工业生产不符合当下的可持续发展规律。所以，在新常态经济的大环境下，推动问你话产业发展就成为了主流，既可以促进经济发展也可以保护生态环境。

文化，是当地少数民族地区所特有的文化、传统文化、礼仪习惯。西南民族地区的文化主题节庆、文化展演都可以主要的文化产业。开发当地的文化产业及资源还可以有效的解决民族地区人口就业问题，提高当地居民的收入，促进经济发展。文化产业不仅可以单方面发展也可以结合旅游业、休闲体验产业、影视娱乐产业来发展。文化旅游项目、央视热播的《木府风云》等都是土司文化实际运用的成功案例。

四、发展民族经济土司文化产业化的策略

（一）突出区域文化特色

深度挖掘当地的地方特色，打造特色的文化品牌及亮点，利用土司文化来实现区域文化最大的价值，注重土司文化的保护及传承，在开发土司文化相关产业时，要围着土司文化这个核心，突出当地的民族区域特色，打造“人无我有、人有我优”的特色资源产业。

（二）注重传统，提高创新

在文化经济时代，文化的发展的速度和广度都是前所未有的。在经济发展的过程中，传统文化所扮演的角色是非常重要的，我们要注重传统的同时把握好文化产业的创新，文化产业的开发要注重活态的呈现方式，文化产业的发展模式也一定是获取经济资本的同时获取文化资本。

（三）多种产业共同发展

文化产业的发展在横向上要降低文化产业园区的成本、打造品牌、提高综合影响力。纵向就是要产业链式发展，并尽可能的同其他产业发挥联动发展，促进地区的经济发展。在区域内实现专业分工与合作的文化子资源发展模式就会进入良性循环的发展。打造文化品牌这一文化竞争力的核心，打造精品，完善产业链发展模式，增加经济效益，使得文化产业进行增值，形成其他生产部门之间的良性进步。

土司文化是西南少数民族文化的重要代表，经济发展过程中重要的资源与文化资本来源。遵从文化规律与经济规律双重体系下的新常态发展将是当前形势下提高民族地区经济的必行之策，面对各地同质化的资源开发模式，从文化产业的角度出发，将土司文化有效地融入到民族地区经济建设以实现文化与经济的同步发展将成为值得探索的路径。

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