王慧

摘要：米氏父子所创的“米点皴”技法，是融画家个人情怀与自然、社会的契合、生活经历、学识的积淀，也是时代的产物。米氏父子感悟自然、师自然的过程中凝练出的精炼笔墨语言，对现在山水画有很好的启示作用。最终山水画的学习还是从自然中来在自然界中找语言，找到与自己内心真正的契机点，画家通过这一点将自己内心的情感抒发出达到人与自然的高度统一谐和。

关键词：米氏画山；米点；创新

中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）20-0158-01

一、米点技法的特征

（一）米氏画山体先以没骨法勾勒出山形外轮廓，再用破墨法，趁画面未干时，用稍重的墨色横点

水墨交相呼应，积点成面，几乎看不见墨迹。依山形之起伏、结构之交搭处施以落墨，谓为“米点皴”又叫“落茄”点。层层烘染，墨色极为浑厚精润。又以湿润迷蒙中见清莹，蕴藉中见苍茫气象，落点之处，依势取形，树木多用简洁的浓墨勾勒，而后用大笔浑洒点叶。其问，以淡墨染烟云，表现变化莫测的云雾。山丘沟壑间树木晦明隐现，山与云为依，云以山为体，虚实掩映、质朴生姿，将泼墨、破墨、积墨融合一体，用以表现江南山水的云雾明灭隐现、山骨或隐或现、岚气清润的秀美景色。其“米点”上密下疏、上浓下淡、或纵或横、或连或断、或疏或密点与点之间随意自然的留出空隙，笔笔皆见。山石之骨，树木之廓，都在这茫茫苍苍的“落茄点”中溶解。

米芾的真迹已无传世，我们可以从其子米友仁的传世名作《潇湘奇观图》一睹“米点”之风貌。这幅画是米友仁传世名作之一，也是他最具代表性的一幅作品。画面取景于其父居于镇江的海岳庵上的真景。全幅皆以水墨抒写、痛快淋漓，描绘江南云山变幻万千、江面云雾虚实空漾的奇幻之景。山峦、树木、江水并未做精细入微的刻画，山石轮廓以水墨层层积染，墨色的浓淡变化富有层次。以横卧的“米点皴”展现出景物的前后层次，使得群山显示出一种滋润、朦胧而又圆润的气象。树枝用浓墨一笔画出，树叶直接用大小不一的横店点簇而成。与山石相间给画面增添了一种混沌之感。画中的云头头、云脚明灭隐现富有掩映流动之态。这种独特的画法与虚中见实，模糊中含变幻、简逸中有深邃，较生动的表现了潇湘美景的天趣盎然。

（二）米氏技法的艺术特征及审美特点分析

近代画家黄宾虹指出：宋之画家俱于实取气，唯米元章与虚中取气；然虚中之实，节节有呼吸，有照应…云山画者，世称米氏父子，故曰二米，其水墨皆要数十百次积墨而成每自题其画日‘墨戏盖欲淘洗宋时院体，而以造物为师可谓北苑嫡家。二米最大的贡献就是提出了“墨戏”的美学思想，这种抒情写意的画法从院体画重“格法”“形似”的审美理念中解放出来，寄物喻兴，强调作画“率意而为”返巧为拙，返璞归真。以简洁率真而又自然清新的风格与浓艳华丽的院体画形式和格法相对抗。绘画上提倡由重再现转向重表现，把绘画作为书写心中情愫的方式，通过水墨写意的法，直抒情怀，更多体现画中的自我。他们笔下的山水意象，己不仅仅是自然主义的物质世界的重现，而是画家主观心灵、情怀的“迹化”其恣意挥洒的画风，更是较完美的体现出文人士大夫画家潇洒、豁达的思想情怀。

二、米点技法对后世的影响

（一）元明清三代画家对米点的继承和发展

到了明代中后期，在文人士大夫画家董其昌的绘画理论著作《云台别集》中提到“唐人绘画，至宋乃畅，至米又一变耳”诗至少陵，书至鲁公，画至二米，古今之变，天下之能事毕矣。在北宋南方山水画尚未被重視的时候米芾米友仁父子便异军突起，成为这一时期南方山水画系统的开拓者，因此也是在中国美术史上占据一席之地。后世“山川出云为天下雨”的题材离不开取鉴米法，元代首推少数民族画家高克恭得米家神韵，在其作品《云横秀岭图》中均有体现。此外，另有后世画家方从义、沈周、陈淳、董其昌等人，均从不同角度，在不同程度继承与发展了米氏山水画的笔墨技法。唐代是山水画正式形成独立画科的时期。李思训，李昭道父子在继承展子虔的青绿一体的基础上加以发展创造了富贵典雅的“金碧山水”奠定了山水画青绿着色的基础。山水画发展至盛唐时期出现了重大变革，有青绿、水墨、疏密二体。水墨山水得以出现，归功于王维以诗入画创造出简逸抒情的优美意境。他首创的“破墨”山水技法，大大发展了山水画的笔墨意境，为水墨一体的山水画奠定了的基础。

（二）米点技法对现代技法创新的启示

山水画是非物质文化遗产，也是国画的精粹，具有鲜明的民族特色、独特的艺术形式和强烈的人文魅力。而深入的研究传统，体察自然，顺应时代的审美要求，才能不断的更新发展民族文化。现代山水画在米点，，技法上也获得了极大的启发。大致可概括为“简化笔墨、以书入画”米氏父子以独创的米点“落茄”技法，用侧笔横点造型和积点成线，积墨成块的笔墨情趣，造成一种具有平稳感的视觉感受和平静感的心理上感应，从而营造一种平淡天真的艺术境界。正如现代也有些画家尝试使用表现型、抽象型、构成型等术语界定水墨画作品的视觉平台，比如何加林笔下的物象并不来源于一种理论样式，而来源于对画家对现实世界真实感受的一种集合，所描绘的是在他们的生命里存在于深层次里的一种真实，而这种真实是具有精神价值上的创造性。