刘晓荣

摘要：山西的琉璃艺术历史十分悠久。在山西琉璃中，古建筑上的琉璃装饰是琉璃艺术中最为精美与讲究的，其中包括洪洞广胜寺、大同五龙壁等。在各类古建筑中，解州关帝庙的琉璃是留下最多疑问的，比如为什么是四龙壁，为什么整个建筑群大量使用绿色琉璃瓦。本文即意在研究与分析解州关帝庙中的各类琉璃装饰。

关键词：琉璃装饰；解州关帝庙；审美文化内涵；造型装饰

中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）14-0022-01

一、引言

琉璃是我国古代艺术中的珍品，在历史悠久的中国的土地上，存在了上千年。从小型的琉璃摆件到比较大的房屋组件，都体现出了它的外在美和深刻的文化内在。

中国琉璃主要的产地之一就在山西，所以山西也被称作是“琉璃艺术之乡”，从建筑的影壁到脊饰，拱门，凉亭，宝塔：从小巧玲珑的兽件到重达数吨的鸱吻。山西古建筑的雄伟，华丽壮观的建筑景观离不开五彩缤纷的琉璃装饰，也使山西的古建筑逐步形成了独特的区域表现，这种表现是中国古建筑中重要的装饰形式之一。

二、山西解州关帝庙中应用的琉璃装饰

（一）解州关帝庙简介

解州关帝祖庙，总占地面积达220000平方米。是一个完整的、宏伟的规模大的古代建筑，整体布局是“前朝后寝”和中轴对称的我国传统的宫殿式构造，沿着中心轴，从前往后是端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼，而在中轴线两侧有木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊，然后再有高大的柏树加以衬托，有皇室风格。庙内还有康熙帝亲笔“义炳乾坤”、乾隆皇帝写的“神勇”二字、咸丰皇帝钦定的“万世人极”、慈禧太后所写的“威灵震叠”匾额，都是不可多得的宝贝。庙中最出名的建筑物就是“春秋楼”，它的二楼悬梁吊柱结构最为出名，更是我国古建筑中的珍品。

（二）解州关帝庙中的琉璃装饰颜色分别

解州关帝庙中存有许多保存完整的琉璃装饰，而关帝庙中的琉璃装饰大多使用的是蓝绿色。这与我国传统用色特点有很大的关系。在挑选色彩的时候有种墨守成规的走向，比如更偏爱挑选代表吉祥的颜色，如大红色，亮黄色，深绿色，而被认为成不祥的黑色与白色是不常见的。同时在整体的色彩布局与处理上别出心裁，在太阳可以照到的地方常使用暖色，与之相反，太阳照不到的区域的常用色调则换成了冷色。这样就会形成整体色调比较协调，同时也颜色鲜明又有秩序的表现了很好的视觉效果，对比强烈，过渡明显。如北京故宫就是用朱红色来表现屋身，而使用黄色的琉璃瓦衬托；屋檐下的部分用的是青綠色或者蓝绿色衬金；然后再以偏向白色的石基压底，这样的分布可以让每个区域颜色鲜明，使整体看起来显得更加的富丽堂皇。

（三）解州关帝庙琉璃装饰的样式分析

在解州关帝庙所有的琉璃装饰中，最出名的便是“四龙壁”的琉璃照壁。

照壁，也被称为照墙、影墙、俗称“影子背”。它是一种特殊的建筑装饰为主，其主要功能是作为一组建筑前的一个阻挡，避免暴露自己的整体布局出去，一览无余。同时作为一个复杂的整体建筑，增强气势的结构或作为装饰点缀庭院。

清朝宣统年间所做的这个琉璃影壁，整体表现来看，题材丰富，表现内容众多，颜色艳丽，栩栩如生。为嘉靖年间的作品。壁宽13米，高6米。整个照壁所表现的是以四龙戏珠为中心，整个画面由最中心的火焰宝珠引导，四条龙中的两条龙向上冲破云霄，另外两条在下盘旋回首，上方又有两只麒麟对望，四周环绕有仙人、童子、道士等等，而他们的动作也各异，让人有欲望驻足欣赏探究他们的动作姿态。同时还有许多树木与草石。画面的中心除了四龙戏珠还有作为陪衬的牡丹也制作精良，牡丹环绕着四龙，四龙围绕着宝珠。整个画面一气呵成，整体和谐同时又简洁大方。

但是可以明显看到的是在整个影壁中所有的人物都没有头部，显然是有人故意砸掉，据说是因为文革时期的破坏。

这个四龙壁与一般的照壁不同的地方就是，一般的照壁都是吉祥的选择五条龙或者九条龙，而它是四条四爪龙，至于为什么选择四条四爪龙也是有一定的说法——关公的“等级”不够，这和为什么使用绿色琉璃瓦一样。但是同时民间你还有另外一种传说，因为关羽是在死后才被尊称为皇帝，而“四”与“死”谐音，意在表达关羽不是真正的皇帝。除此之外，整个照壁的内容虽然十分充实，表现力强，但整体空间安排不够合理，有过于急切堆砌的感觉，且失之大气，不像是关公的性格。

除了“四龙壁”以外，解州关帝庙还有其他类型的琉璃装饰。比如琉璃脊饰等。

三、结语

近现代以来，琉璃越来越多的使用在建筑上，有很多著名的艺术馆都使用琉璃来进行装饰，这样的做法生动的展现了我国的传统文化，同时也代表了我国正在逐步成为文化强国。

世界琉璃看中国，中国的琉璃看山西。山西琉璃有着巨大的影响力，这样的影响力对中国工艺美术史的发展起到了很重要的作用。