【摘 要】玄幻小说随着网络媒体的兴起，逐渐从文学的边缘走向了中心，已然壮大为我国文学领域中一股不可忽视的力量。追求自由、注重娱乐精神的体现，不卖弄华丽的词藻，不追求严谨细致的表达，不以深邃的思想为噱头，轻松阅读、消遣娱乐正是网络玄幻小说的一大特征。人们在对网络玄幻小说进行阅读时，也会不自觉地把自己的感情移寄至玄幻世界中的某个人物身上，对人物形象的各类遭遇感同身受，并且自身的情绪也会跟着故事中各种矛盾和冲突的展开而变得跌宕浮沉。

【关键词】玄幻小说；阅读心理；代偿

玄幻小说凭借天马行空的自由精神、精彩纷呈的故事情节、富有较强画面感的语言吸引了一批忠实的青年读者。[1]近些年，网络玄幻小说更是因为作者爱写，读者爱看，进而逐渐从文学的边缘走向了中心，已然壮大为我国文学领域中一股不可忽视的力量。

“玄幻”的概念最初来源于黄易的“玄幻系列”，本意为玄学和幻想的结合。在一批网络作家不遗余力的努力下，借助着网络的优势，玄幻文学得到了明显的进步和完善，并逐步形成了一种新的文学样式——网络玄幻小说。

于传统的文学欣赏理念，网络玄幻小说所呈现的审美表象不尽相同：追求自由、注重娱乐精神的体现，不卖弄华丽的词藻，不追求严谨细致的表达，不以深邃的思想为噱头，轻松阅读、消遣娱乐正是网络玄幻小说的一大特征。[2]

网络玄幻小说惯用是的手法之一是用纯虚构的“架空世界”取代现实世界作为时空背景，将人们从现实生活中剥离开来。所谓“架空世界”实际上是指通过抽离、倾覆崇尚理性的现实世界而建立起的一种带有理想主义的世界。在“架空世界”中，一切皆有可能，任何现实中的科学定理、理性原则和行为规范在这都不一定会生效，它可以不需要任何支撑就这么存在着。这个支撑包括现实和历史的支撑，甚至包括传统文化和科学的支撑。

例如，小说《斗罗大陆》营造的名为斗罗大陆的武魂世界中，每个人在自己六岁时都会在武魂殿中令武魂觉醒，武魂可以用来修炼并进行战斗，在这个世界中人物被划分为1至100级的等级，每十级对应一个魂级，不同的魂级有着不同的称号。[3]它写科技却无须科学验证，它写魔法却可以避而不谈欧洲的巫学，它写功夫却表现得比中华武术更夸张更强悍。这种凌驾于现实世界之上的“架空世界”使人产生一种超乎传统认知的“距离感”，进而促进人们用审美的眼光来“打量”它。

网络玄幻小说的框架和故事背景大多都设定的较为简单，语言通俗易懂，从接受层面来讲，可以轻松地让读者进入到故事中描绘的各路场景。另外，此类小说中总会有那么一个让人喜爱而又个性鲜明的人物，带着读者走进人物的故事中。

人们在对网络玄幻小说进行阅读时，也会不自觉地把自己的感情移寄至玄幻世界中的某个人物身上，对人物形象的各类遭遇感同身受，并且自身的情绪也会跟着故事中各种矛盾和冲突的展开而变得跌宕浮沉。通常情况下，我们更倾向于把人们在阅读玄幻小说时产生的这种状态，称作“代入感”。[4]当前网络玄幻小说蔚然成风的原因，第一是有着光怪陆离、形象而充满乐趣的情景设定，第二则是能造成人们强烈的“代入感”。

例如《恶魔法则》中，男主角杜维本是罗林家族长子，却因不受父亲雷蒙伯爵的喜爱而被发配至罗林平原，至此一段奇遇正式开启。他先后邂逅了恶魔的仆人克里斯、大陆最强圣骑士侯赛因、大陆最强魔导师甘多夫……在罗兰帝国的政变中，帮助二皇子夺得皇位，被封为郁金香公爵，并在之后率领人类全族击退北方异族军队，成为了帝国的英雄，使郁金香家族名扬天下。类似的情景布置能充分引起对未来抱有无尽幻想和憧憬的读者基于“类似联想”以及“相似情感”的理想设定，他们有一颗不甘平庸、向往自由的心，有着对惊世本领的渴望，有着无畏冒险的冲動，有着功成名就的欲望，也有着追赶潮流的心思，他们随着剧情的推进，主人公的发展壮大，不断地臆想自身对建功立业的追逐，宣泄着自身因为某些社会功能无法得以实现而积压了的情绪，通过“移情”，用类似于做白日梦的体验在小说中得到了假象式的满足以及替代式的补偿。[5]

网络玄幻小说的受众人群大多是80后、90后、90后，甚至是00后。这个群体在物质条件充裕的环境中成长，从小就受到父母无微不至的呵护，习惯以自我为中心，没经历过太多挫折。始终认为自己无所不能，踏上社会后才发现自己什么都做不了。从而有一种挫败感，导致虚拟世界中的失败也接受不了。[6]充满幻想和对未来的憧憬，经常徘徊于网络的虚拟世界和现实之间是这部分人的一大特点。读者通过这种方式来体验在现实世界失去或是得不到的东西，即使这种拥有是虚无飘渺的，却也乐此以往。

作者简介：李权（1986-），女，四川成都人，硕士，武警警官学院基础部中国语言文学教研室讲师，研究方向中国现当代文学。

参考文献：

[1]苏晓芳.网络与新世纪文学[M].中国社会科学出版社，2011.

[2]禹建湘.网络文学产业论[M].中国社会科学出版社，2011.

[3]余芳.关于玄幻小说的特点和定义[J].江西教育学院学报，2006（1）：77-78.

[4] 杨文.网络文学与传统文学包容互补[N].人民日报（海外版），2007-12-17.

[5]刘保锋.中国当代玄幻小说与文化思潮研究——以萧鼎的小说研究为例[D]，2008.

[6]王海军.接受美学视角下的网络玄幻小说发展研究[D]，2010.