余彩霞

《礼记·大学》中曰：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”郭伟光便是以观物的方式实践着他的自身修行。在郭伟光的画里，有一种对物的关注，隐约还藏着一种不自觉的禅宗气质，隐喻的视野中让我们看到的却是，对物的抽离。所以，他画的是物，又不是物，他只是给出了一个属于他“自己的世界”。

对偶然性的刻意操控

“少迈逸野携虫乐，青葱醉享案墨香。不惑而惑执果趣，无事挂心好时节。”多年前，郭伟光毅然放弃工作，重入美院，拿起久违的画笔，开始创作。

从这几年来的画路来看，郭伟光走的是一条内向型的路。所有画面出现的东西都可以在一个菜市场找到：蔬果梨桃、海鲜鱼虫。这是一条近似于隐居式的路子，在这样一条路上，前面的榜样无数，近的有王肇民，远的有齐白石，最极端的是莫兰迪，就几个瓶子画了一辈子，却画出了另一种人格和精神，郭伟光亦然。在他简单的画面布局下，仿佛一花一叶都贯注了生命，一须一腿亦赋予了活力。而他在题材上极小的兴趣范围仿佛在告诉我们，绘画对他来说只是“一件”事情。

一方水土养一方人，出生于广东南海的郭伟光，绘画之路是从岭南画派开始的，手法确是岭南画派的独门绝技“撞水撞粉”。所谓“撞水撞粉”就是在画好的颜色里冲入一定分量的水和粉色系颜料，等画面完全干了以后，水和颜料之间相互作用却没有调和均匀的活动状态，就被固定了下来。……