余千寻

金石学，中华文化中最为高深的学问之一，也是独具东方特色的收藏体系，自宋代兴起后，经历代文人传承，在近代一度式微后，如今随着中国艺术市场的发展日益受到人们关注。但时至今日，在世的金石学家已经凤毛麟角，家族式的传承则更为罕有，而号称“北有王世襄，南有王贵忱”的王贵忱，不仅是中国当代学界的一位通才式学者。其金石学也作为家族文化遗产而被其子孙传承，为名副其实的金石世家。

证经补史的金石学

金石学始于何时？目前学术界普遍认同金石学始于宋代的观点。两宋时代是金石学的第一个高峰，以宋人欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识》、吕大临《考古图》等为代表，金石门类逐渐形成一种专门的学问。

清乾嘉年间学者于金石学勃发出前所未有的睿智与热情，并将金石学推向极为兴盛的时期，代表学者有王昶、翁方纲、阮元、张廷济、吴荣光、陈介祺、吴云、潘祖荫、吴大澂等。梁启超在《清代学术概论》一书中指出：“金石学之在清代又彪然成一科学也。又自金文学兴，而小学起一革命。”其所谓“金文学”主要指金石学中先秦鼎彝铭文、器形与纹饰等学术研究以佐传世史料、小学的考证。

入民国后，金石学余韵尤存，出现了不少辉煌成果。再后由于种种原因，金石学开始分化瓦解。改革开放以来，“金石学”中所包含的许多濒临灭绝的传统文化内容重新进入人们的传承和研究视野。另一方面，近年来，艺术市场持续繁荣，古器物、古玺印、金石碑版拓片等的交易不断上升，这让“金石学”再次回归大众视线。……