之林

莫言在《檀香刑》后汜中说道：在小说这种原本是民间的俗语渐渐地成为庙堂里的雅言的今天，在对西方文学的借鉴压倒了对民间文学的继承的今天， 《檀香刑》大概是一本不合时宜的书。我的创作是一次有意识的“大踏步撤退”，只是“撤退得还不够到位”。

提起杨培江，知道他的人或许会想起一幕幕描述乡村魔幻野史的画面，这不禁止人联想到莫言的乡村魔幻现实主义作品，所谓“撤退”，也是一种回归，或许再退后几步，艺术的原始张力便将磅礴而至。

从张力到虚无

在绘画领域中，杨培江的作品叙事也常常出现象征、荒诞、意识流的元素，意图“变现买为幻想而不失其真买”。的确，他的画面总是避开四平八稳的构成，画面种种元素时而漂浮在空中，时而跌撞在路上，充满野性张力的画面线条、浓烈对撞的色彩铺陈，喷张而出的是各式充满野趣的或欢闹或诡异的乡村图景——光怪陆离的故事情节、乡下流传的民间神话、鬼怪故事、奇特的民俗文化被置于画面中，杨培江用奇异的想象建构了一段段故事情节，画面无不充满一种神秘、诡异、朦胧和怪诞不经的氛围。

潮汕这片土地上有一种丰厚而独特的文化气息，精明和斯文之下暗含一丝匪气，这也是杨培江对自己身份的地域认知——潮汕文化有一种对事物的敏感胜捕捉，极尽精细之工也无法掩饰的野陛、血陛。好画是诚实的，在杨培江的画面线条和色彩捕捉中我们似乎可以看到一……