陈秀如

记得前不久曾经看过一部罕有优秀的国产悬疑剧《白夜追凶》，对剧情最大的印象就是各种反转，真与伪、善与恶、美与丑，竟然可以在瞬间反转。

在所有的事物中，都具备了微妙性和多样性，也不是绝对的非黑即白，反转就成了一个具有辩证观的存在。

人性如此，与人性无限接近的艺术也似乎同样如此。一念天堂，一念地狱，转换也就是一念之差。

艺术的真与伪，美与丑，善与恶，有无绝对的界限？它们很多时候是否可以相互转化？

尤其是在一个浊流横行的当下，艺术的鉴真与辨伪好像成了一片水深火热中的头等大事。

其实艺术的真与伪，应被客观审视。

落实到对待艺术品的鉴定上，从来就应秉承务实态度、实事求是，真伪不能混为一谈。但对于争议或无法确定真伪者，或者干脆就是伪者，也不妨客观对.待，以开放的心态审视、鉴赏。

为自己的心去立一个标准，在求真之外，也直面伪里的好物。

比如此次专题中的伪好物，也是第一次与海峡对岸的同行兼对手不约而同策划了这个专题。因为真是为台北“故宫博物院”如此前卫又前瞻的策展观念，为这样的勇气而产生了共鸣。晚明红极一时的“苏州片”，在视觉养眼之余，更成为一个古城的风物与文化的见证。伪作自身就意味着丑与恶，而好物又是美与善，伪好物就是这样的一个矛盾统一体，而且关键是又不失为一件杰作。

再勿西方伪画大师贝特莱奇，他伪造了无数西方大师的作品，甚至苏富比拍卖在得知封面拍品为伪作时，依然坚持认为即使是伪作，那也不失为一件不可多得杰作。……