蒋蓝

晚清湖湘文化中最为特立独行者，非王壬秋莫属。他的一生折射出晚清变局的种种氛围，是颇为光怪陆离的一

王闿运（1833-1916），晚清经学家、文学家、历史学家、教育家，也是晚清最著名的帝王学实践者。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。光绪四年（1878年）十一月入川，主持成都尊经书院。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘军志》《湘绮楼诗集》《湘绮楼文集》《湘绮楼日记》等。在任曾府幕僚期间，曾力推帝王学。

“第一人”结交术

钱钟书所记《石语》里，陈石遗对钱钟书谈及王闿运，认为其“人品极低，仪表亦恶”。“仪表恶”是着眼于王闿运个子矮小；“人品低”则无进一步解释，大抵是指他佯狂、倾心权贵、自视甚高吧。钱钟书也认为，王晚年的作品纯然打油诗而已。早年《雪夜集》中的七言绝句，已不免是英雄欺人了。才子论人，未及其余。这样的看法，未必客观公允。诚如近代学人郑逸梅先生所言，近百年来，金声玉振、举世倾倒的王闿运被“施以五颜六色的打扮”。很显然，他就是历史学里所言的“箭垛式的人物”。

可以说，千古之下，能够彪炳湖湘称为学术北斗的，除了屈原、贾谊、杜甫、王船山之外，晚清湖湘文化中最为特立独行者，当非王闿运莫属。他的一生折射出晚清变局的种种氛围，是颇为光怪陆离的一生。晚清笔记中有“一个半湘潭举人”的说法：“一个”指王闿运，“半个”指左宗棠。左宗棠在当婚之年，入赘湘潭周氏。夫人周贻端在湘潭周氏桂在堂居住十有余年，女婿历来被称为“半子”，所以称“半个”。……