李建锋 谢胜 陈广文 谢洁如 刘祖露 戴文杰 李娟 陈明冰

【摘 要】 基于壮医“三道两路”的理论指导下，应用壮医经筋疗法从局部作用整体，调“气道”通“谷道”，以致肺、脾胃气机调和，恢复机体的内外平衡和天、地、人三气同步，降逆胃气，从而达到治疗胃食管反流病的目的。

【关键词】 气道；谷道；胃食管反流病

【中图分类号】R29 【文献标志码】 A 【文章编号】1007-8517（2018）05-0001-03

Abstract：Based on the zhuang medicine under the guidance of the theory of‘three passages and two channels， the application of zhuang medicine by reinforcement treatment from local effect as a whole， through the‘Qi passages and Gu passagesto restore the bodys internal and external balance ， so as to achieve the purpose of the treatment of gastroesophageal reflux disease.

Keywords：Qi Passages； Gu Passages； Gastroesophageal Reflux Disease

壮医“三道两路”理论认为[1]：“谷道”主人体消化吸收，调节枢纽在脾胃；“气道”主人体之气与大自然之气相互交换补充，其交换枢纽在肺。脾胃为气机升降之枢纽，肺主调节周身气机宣降，故胃腑通降需依赖于脾胃气机升降与肺之宣降调和。故通过壮医经筋疗法，从局部调理整体，调“气道”通“谷道”，致肺、脾胃气机调和，恢复机体的内外平衡和天、地、人三气同步，降逆胃气，从而达到治疗胃食管反流病的目的。现试将其理论浅析如下。

1 从壮医“气道”、“谷道”理论揆度胃食管反流病病机

壮医称气为“嘘”，气充斥于天地和人体之中。壮医学认为[2]，人是天地之气感应而生，人体保持健康，须要与天地之气同步，故形成“天”、“地”、“人”三气同步，其意义在于协调运动、互相制约，从而维持阴阳的动态平衡。故“三道”阻塞或调节失度，则影响“三气”同步，致“天”、“地”、“人”三气失和，使脾胃、肺肾气机失衡，进而致胃气上逆，可发为胃食管反流病。谢胜教授亦强调脾胃升降功能失和在本病发病中的重要地位，认为本病病位在食管，属胃所主，胃气上逆是其病机关键，这种气机上逆与肝、脾关系密切，涉及肺、肾诸脏[3]。……