姚海涛

摘要：产生于商周之际的忧患观念可通过对中国先秦时代众多典籍的文本线索钩沉而开显出来。孔子对于理论形态的忧患意识有豁显之功。从外部历史环境因素来看，缘于春秋末期“一多互摄”的生存格局；从内在因素来看，缘于孔子的主体内省。孔子提倡患在内不在外，在己不在人，开启了反求诸己、反省内求的思维方式，在教育实践中处处以生活化、艺术化、时机化、情境化方式展示，并将忧患意识内显于仁、外化于行，实现了个人忧患与国家前途命运的结合，且由内而外自然导出了敬畏化、礼仪化的忧患意识——礼，完成了仁礼合一、仁智双显十字打开式的通达思想架构。

关键词：忧患意识；孔子；抽绎；省思；人文自觉

中图分类号：B21

文献标识码：A

文章编号：16735595（2018）01006206

理论形态的忧患意识的形成是中国先民从蒙昧到觉醒、从野蛮到文明过渡阶段的思想产物，是中国文化经过长期孕育后的结晶。忧患观念在先秦时期已大显于儒家经典文本六经之中，观忧患意识的发展逻辑，可以看到其由细到大，由生活而哲理，由个人到国家，由仪式、品德而文化的发展过程，并随着时代的发展呈现出螺旋式上升的轨迹。孔子作为儒家开山承接了商周以来的忧患文本积累，结合自身所处的“周文疲弊”的时代背景，从儒家特有的反求诸己的致思取向出发，将忧患意识发展为内外并重、理想现实联通、内容形式并举的思理架构。

近人徐复观先生对于中华民族的忧患意识尽探赜索隐之责，有钩深致远之功，抉发出了埋藏在古文献中长达几千年的文化奥义。……