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摘要：20世纪90年代以降，中俄两国对瓦尔拉莫夫作品《傻瓜》的研究仅囿于小说中的宗教因素，而以原型为视点可将这部作品的研究置于更为开放的文化背景之下，以窥探这部作品涵盖的成长主题。小说《傻瓜》中男性主人公的成长轨迹在民间故事蕴含的传统叙事框架内展开，这一成长模式肇自原始的成年礼。借助分析杰兹金成长之旅对成年礼的移植和重构，可考察作品中未完结成年礼所达到的客观效果，并彰显瓦尔拉莫夫独特的艺术思维。

关键词：瓦尔拉莫夫；《傻瓜》；成年礼；成长主题

中图分类号：I512.64

文献标识码：A

文章编号：16735595（2018）01007904

瓦尔拉莫夫的小说《傻瓜》又译《雄鲑》，发表于1995年。自问世以来，评论界关注的焦点为作品主人公杰兹金的“边缘性”和充斥作品的末世论，而对作品的叙事结构鲜有关注。 中国学者余一中曾指出：“瓦尔拉莫夫是一位讲‘故事的能手，他不仅注意‘故事的内容，还注意‘故事的形式。”[1]244他所讲的形式主要指瓦尔拉莫夫作品中人物体系、篇章结构、生活图景和心理描写等对普希金、果戈理、托尔斯泰等19世纪俄罗斯文学大师的仿拟，以及对20世纪初白银时代作家创作风格的承继。笔者认为瓦尔拉莫夫作品的叙事结构还浸染在传统的民间叙事模式之中。作品《傻瓜》中的成长主题就建构在传统民间故事叙事模式基础之上。处于成长阈限期（liminality）的主人公的蜕变之旅留有明显的成年礼痕迹，但对传统叙事模式的重构弱化了这一仪式带有的社会功能和宗教意蕴，凸显了作家独特的艺术构思。……