宋雯

摘要：20世纪90年代的父子倫理叙事从“人民伦理大叙事”中解放出来，实现了真正的自由伦理个体叙事。90年代小说中的父亲给人一种更加日常更加真实的感觉，他们不再像五四文学那样常被拿来做旧文化的象征，也不像先锋文学中的那样，为了印证“暴力”“人性恶”的诗学把父亲写得残暴丑陋不堪。父子伦理叙事的叙事视角也变得更加多元，除了以子辈的身份来言说父亲，以父亲的身份来言说子辈，还有从旁观者的视角来同时打量父子，“审父”和“审子”并行不悖。之所以“父子伦理叙事”在90年代会发生这样一些变化，与作家整体的文化立场及伦理观念的转变有关，他们从以前的“启蒙立场”和“精英立场”转向了“平民主义立场”，“父子伦理叙事”因此不必承担过多的文化象征重负和意识形态重负，从而使90年代小说父子伦理叙事成为植根于社会现实的“当下生存”叙事。

关键词：父子关系；伦理叙事；个体叙事；平民主义

“五四”以来，“父子伦理关系”一直都是文学中的一个重要主题。因为中国是家本位的国家，父子关系是家庭中最重要的关系。“父亲”身份不仅意味着他在家庭伦理关系中占据重要地位，而且意味着他在社会文化中所拥有的一切特权。“父亲”不仅是血缘意义上的长辈，还代表着权威、秩序、规范，因此父亲常常作为文化象征和权力隐喻出现在文学作品中。“五四”时期，由于新文化运动的兴起，一批觉醒的知识分子看到了腐朽封建文化对人的个性和独立精神的压制，对社会文明和国家现代化的阻碍，他们对这样的社会体制深感不满，作为封建文化之本的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”成为被大力批判的对象。……