【摘 要】 中国古代画论卷帙浩繁，上自先秦诸书的只言片语，下至宋元明清的画论专书，可谓蔚然大观。俞剑华先生的 《中国历代画论大观》 几经周折， 辗转多家出版社， 终于在2017年得以全貌出版。文章仅以明代画论为例，探讨《中国历代画论大观》之学术价值。

【关 键 词】《中国历代画论大观》；明代画论；出版

【作者单位】张媛，江苏凤凰美术出版社。

【中图分类号】G236 【文献标识码】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.13.026

中国古代画论卷帙浩繁，上自先秦诸书的只言片语，下至宋元明清的画论专书，可谓蔚然大观。著名美术教育家俞剑华先生于20世纪30年代完成《中国历代画论大观》初稿，已初具规模，然因抗战而内迁，遂搁置下来。后抗战胜利返回上海，继续辑录，改名为《历代中国画论集成》，“于一九五三年携赴首都，请叶恭绰、王朝闻、蔡若虹、王逊诸先生审阅”[1]。以其篇幅过多，内容繁颐，检索不便，遂将清代论画部分删去两册约二十万字，并将全书重新整理分类，定名为《中国画论类编》出版。此后，《中国历代画论大观》几经周折，辗转多家出版社，终于在2017年得以全貌出版。本文仅以明代画论为例，探讨《中国历代画论大观》之学术价值。

画论至明代规模宏大，画史专书、文人笔记、书画收藏鉴定、书画题跋等著录繁多。明代王世贞《王氏书画苑》与詹景凤《画苑补益》对历代画论首作辑录，然数量不多，且不成体系。清代《佩文斋书画谱》采录虽博，但其辑论书、论画十八卷，“其中先明源流以为体，其次备规矩以为法，述指要以为学，列次第以为品”。……