傅斯鸿

作为中国第一部系统的哲学著作，《道德经》的价值是不言而喻的，尽管它只有短短的五千言。但就是在这五千言里，却包含着诸多为人、治国普世原理，应该说，它是一本人生观的启蒙理论。所以，梁启超先生说，老子的大功德是在替中国创造出一种有系统的哲学。他的哲学，虽然草创，但规模很宏大，提出许多问题供后人研究。他的人生观，是极高尚而极适用。

道是什么？其实就是自然规律。人类生存在这个世界上，可以做的事情很多，但人类唯一无法改变的，就是自然的规律。因此，《道德经》中讲，世间一切事物都是在相对运动中的，除了道是永恒的。既然人类无法改变自然规律，那么人就应该更好地遵从于自然规律。如何才能更好地遵从于这个自然的规律呢？《道德经》给出了答案。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水滋养万物而不与万物争利，为人之道也要做到不争。水为我们做出了很好的表率，即居善地，心善渊，与善仁，正善治，事善能，动善时。也就是说，一个人只要能够修善其身，做到上述这些，那么就算你不争，天下也没人敢来与你争。

唐代诗人李商隐在《安定城楼》一诗中写道：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”它道出的，正是人們千百年来在出世与入世中徘徊的矛盾心理。从古自今，有多少人在修齐治平的洪流里摸爬滚打几十年，却依然不能成就自己所谓的理想。而这时，更应该有一种思想来指引人们从逆境中走出来，去追求自己“平和的灵魂”。……