王明慧 邹德美

2017年底，在深圳市福田区石厦学校举办的广东省历史教师基本功大赛，大赛期间各个地区的优秀选手都拿出了非常精彩的作品，从中受到的启发和教育比自己在多年的一线教育积累的经验还要丰富。尤其是初中组的题目《洋务运动》，选手们从19世纪的60年代到90年代的社会背景和国际情况进行了精彩的分析。但冷静思考之后，在这种大变局之中，以李鸿章为例的士大夫阶层到底起了哪些作用？当时历史现场究竟如何？是很多选手忽略的内容。

一、回到历史现场，构建宏观现场

洋务运动有很多的名目：“同治中兴”、“同光新政”、“自强新政”、“地主阶级自救运动”等等。海外学者多称其为“自强新政”，重在强调其是在外国列强侵略下所作出的回应。[1]

洋务运动发生在19世纪60年代，当时的社会既可以说是“内忧外患”，又可以说是“中外和好”。“内忧外患”是指洋务运动发生时，清政府面临着严重的民族危机。西方资本主义国家从十四世纪开始，经历了新航路开辟、文艺复兴、宗教改革、资产阶级革命、工业革命后，资本主义世界体系初步形成，迫切需要扩大国际市场。他们通过枪弹炮火打开中国的大门，侵夺中国的领土和践踏中国的主权。然而第一次鸦片战争的失败并没有给大多数的中国人带来冲击，中国又浑浑噩噩地过了20年。尽管存在林则徐、魏源等人的“睁眼看世界”，但其影响极其有限。第二次鸦片战争期间，清政府先后签订了《天津条约》、《北京条约》，再次割让领土、增加赔款和破坏主权，进一步加深了中国的半殖民地和半封建程度。……