1981年高考满分作文——

毁树容易种树难

四川一考生/文

大家可曾见过这样的情景：十个人在前面辛勤地种树，在他们的身后却尾随着一个毫不费力的毁树者。在十个人的身后留下了一排翠绿的小树苗，而在一个人的身后却留下了一行半死的小树。

当大家看到这情景的时候，一定会为辛劳者惋惜，为小树的死感到痛心，对那不知羞耻的毁树者感到愤怒。这是大家共同的思想。

然而毁树的情景在现实生活中并不都是这样直接地表现出来，多是间接地、隐蔽地进行着。这隐蔽着的丑恶行为给人民、给国家、给事业都将带来更大的损失。

自古以来这样的“毁树者”并不少见。战国时代，伟大的爱国者屈原，为了楚国的兴旺，竭忠尽智，然而上官大夫的谗言竟致使他被流放，国家遭劫难。宋代的爱国英雄岳飞，英勇无畏地守卫着边疆。由于秦桧的卖国行径，杀害忠臣的罪恶，致使岳家军惨遭破坏，国地被侵占，人民受蹂躏。这就是古代“毁树者”的罪恶行为，这就是“毁树者”带来的损失。

在我国近代现代历史上，这样毁坏革命之树的人也是有的。为妇女求解放，为人民争自由的秋瑾就是在即将起义的时刻被判徒出卖，献出了宝贵的生命。“八一”南昌起义，也是由于叛徒告密，暴露了时间，致使起义被迫提前。王明奉行机会主义路线几乎断送了革命，使红军为此而进行了艰苦卓绝的二万五千里长征。这些都是“毁树者”给中国革命带来的危害。我们中国共产党人建立起革命的事业是多么的不易，今天的幸福生活是多少优秀的共产党人和革命先辈用鲜血换来的呀！

在今天的生活中不是还有一种“毁树”的情况吗？由于官僚主义的瞎指挥，主观主义者的不尊重客观规律的盲目性，致使“渤海二号”翻沉，致使丰收在望的几十亩黄豆连根拔起。看看这毁树行为的后果吧，他们断送了多少人辛勤劳动的成果。

种植“四个现代化”这棵大树，是全国人民共同的愿望，全国人民在为此努力地工作着。我希望也坚信，只要全国人民同心同德，一心建设我们的国家，不让“毁树者”轻易得手，我们祖国的社会主义事业就会迅速发展起来。

1983年高考滿分作文——

干劲·恒心·效率——从一幅漫画中得到的

江苏考生/文

有这样一幅漫画，题为“这下面没有水，再换个地方挖！”画上有一个嘴叼香烟，左手拿铁锹，右臂搭着毛巾，裤腿挽得老高的人，正迈开步子向前走去。

在他的身后留下四五个深深浅浅的水井，但它们离地下水面总有那么一段或长或短的距离。而最靠近他身后的那个，只挖了几锹，就感到这下面没有水了，要换个地方挖。他迈开步子正向未开发地带继续“挺进”呢！

看了这幅漫画，使我想到了一个问题，那就是干劲、恒心和效率这三者的关系问题。

要干成任何一样事情，首先需要的是干劲，缺乏干劲什么事也做不成。然而这十足的劲头该如何使用呢？假如你一会儿千千这个，一会儿千千那个，结果会一事无成。这个道理小学生也懂，在小学语文课本中就有一篇寓言《白头翁的故事》。说的是林中有一只小鸟，看到黄莺鸟唱歌唱得好，就跟她学唱歌，看到燕子会做巢，又去学做巢……结果头发白了，本领一样没学成。就得了“白头翁”这个名字。

由此可见，干任何事情不仅要有干劲，还要有恒心，确定目标，持之以恒，才会获得较高的效率。这就好比做人工呼吸，只要存在万分之一的希望，也要不断进行下去，直到病人恢复呼吸。如果你按了两下，无所所应，就放手不干了，这样，一个本来可以挽救的生命就会断送在你手里。

因此，要取得较高的效率，必须把干劲和恒心相结合。光有干劲是不行的。而那个挖井人，正是犯了这样的错误。他挖了一连串的“旱井”，而且还准备继续挖下去，干劲应该说是不小的，然而他缺乏的正是恒心，要是他能坚持下去，别说一口井，就是两口也早就挖好了，效率该是很高的。

我们在平时的工作学习中，要切忌犯挖井人那样的错误，要注意干劲和恒心相结合，以取得高效率。

1987年高考满分作文——

理论是实践的指南

湖南一考生/文

育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。

科学理论是人们在实践中总结出来，又在实践中得到证明的正确认识。当它再回到实践中来用于指导实践时，便如指南针一样，能够指引正确的方向，使人们在实践中少走弯路、错路，迅速地到达目的地。牛顿的万有引力定律曾启发开普勒发现了行星经椭圆轨道绕日运行的规律；门捷列夫关于元素周期表的科学预言，也为后来的人们有目的地寻找新元素提供了帮助，而马克思的革命理论，更使千千万万人民的斗争取得了胜利。

抛弃科学理论的指导作用而一味地盲目蛮干，不是明智的做法。蛮干瞎闯，必然是撞南墙，进死胡同。我国人口学家马寅初早在50年代就提出了控制人口增长的理论，可惜当时国家领导不予重视，以致造成今日中国之“人口爆炸”。这是忽视科学理论指导意义所带来的恶果。

或许，有时蛮干瞎闯者七弯八绕之后也可以到达目的地，但是已付出了数倍于人的劳动——这完全是无谓的代价。比如育民小学的孩子们，从小在水里泡大，谁还不会个“狗刨式”、“仰天泳”呢？可是，如何正确使用力量，求得最佳姿势、最佳速度，诸如此类的技巧问题，就不是在水里扑腾两下就能够掌握的了，需要离不开理论的指导。

荀子曰：“君子性非异也，善假于物也。”人类在几千年的文明进程中，总结了无数宝贵的经验教训，我们应该认真学习，借助它们的指导作用，更好地进行实践。

让我们以科学理论为指南，在建设社会主义的实践道路上迅速前进吧！

1988年高考满分作文——

习惯

福建一考生/文

爷爷老是坐在他那早已掉漆的太师椅上，捋着他那几根花白的胡子，戴上老花镜，看那几本早已发黄了的《三字经》。

那张不时会发出“咿咿呀呀”声音的太师椅，据说是爷爷的爷爷传下来的，已经是好几代了。爷爷老是不愿换上一张新的，虽然爸爸好几次说要买一副沙发换上。只要爸爸一开口，就遭到爷爷的训斥：“祖宗的东西能随便搬掉吗？你这个不肖的子孙！”于是爸爸便唯唯诺诺地退到一边，不敢再提买沙发的事。而爷爷大概是气昏了，坐在那太师椅上，花白的胡子习惯地一翘一翘的。

我从很小很小的时候就看到爷爷坐在这张太师椅上，闲悠闲悠的。有时几个老朋友来探访他，于是兴上心来，背着“之乎者也”，身体也就习惯地摇摆起来，活像一座古老的摆钟。——即便是他一个人在家，也是常常这样背书，这样摇摆。他这样摆得习惯了，我们也就看得习惯了，虽然爸爸仍然很想买一副沙发，但也终于没有提。

我也常常爬上太师椅，学着爷爷的模样摇摆起来，但总觉得自己摇得不比爷爷好看。但如果被爷爷看到了，自然是会有一顿训斥的。训斥完后自然是坐在太师椅上，胡子习惯地一翘一翘。坐上太师椅，爷爷俨然是至高无上的。

我对这张破旧的“老古董”可以说是“恨之入骨”，這不单单是遭到爷爷的训斥而迁怒于它。它摆在门边，常常无缘无故地磕痛我的脚，有时还磕破了皮渗出血珠来。这种恨促使我起了弄坏它的念头，我趁爷爷不在家，偷偷地拔掉那几个决要掉落的楔子。

爷爷回来了，他习惯地把拐杖倚在太师椅旁边，撩起长衫，习惯地往下一坐。“哐啷”一声，等一家人从内屋跑出来一看，爷爷早已倒在地上，他的大腿扭伤了。

爷爷被送进了医院。他躺在床上“唉唉”地叹了几声气。我去看他的时候，看到他那艰难的样子，真想向他承认这是我的过错，但我终于没有说出口来，尽管心里有着莫名其妙的内疚。

爸爸终于买来了一副沙发，摆在那太师椅的位置上。那张早已支离破碎的太师椅，被堆在靠墙的一个角落。

爷爷出院了。他在家里看到了沙发，依然是叹息几声，没有再说什么。

他依然是习惯地把拐杖依在一边，习惯地撩起长衫，习惯地把身子向前一俯，习惯地轻轻下坐。但我常常看到，他的身子落下时总是像着了一惊似的——大概是他还不习惯坐这种又低又软的沙发吧。

1994年高考满分作文——

尝试——叶老师下海

山西一考生/文

“第一个吃螃蟹的人是英雄，第一个做生意的老师又是什么呢？”叶老师苦笑着问自己。的确，在这样一个传统、保守而又平静的小镇上，老师想做生意真是天方夜谭。但如果不这样，又能怎么办呢？难道就眼看着那群可爱的孩子因贫困而失学吗？难道就眼看着学生们买不起文具课本而误课吗？“不，不能，决不能。”叶老师毅然地甩了一下头，低低地但有力地说了一句，“我必须在这个假期把下个学期的书款和学生们的书费凑齐，现在手头有点钱，再做几天生意，赚几个钱，大概就够了。”

于是，几天后，小镇的街上出现了一个卖馄饨和茶叶蛋的小摊。冷清惯了的人们纷纷走向这个顿时使幽深的小巷子热闹起来的摊子。然而，当发现摊子的主人竟是镇上小学的那位以清贫、敬业著称的叶老师时，人们不禁呆了。于是各种各样的议论便在人们中传开来：

“看不出叶老师竟是这样的人。毕竟是耐不住清贫了。”

“老师做生意？这还叫老师吗？真是不像话。”

“叶老师家的确挺困难，听说他爱人一直有病，经常吃药打针。他这样做也是情有可原的。”

人们带着各种各样的想法嘀咕着，有的转身走了，有的禁不住那摊子上发出的香味的诱惑，坐下来美美地吃了起来。

“嗯，不错，味道的确不错。”人们满意地说。

于是，慕名而来的人们又挤满了那矮小的长凳，品尝着味美而又价廉的馄饨。当然，人们的议论还在继续，其中也不乏鄙视叶老师的话。渐渐地，叶老师在人们心目中已不再是那个有口皆碑的、受人尊敬的叶老师了。

又一个学期来临了，街上的那个飘着香气的小摊也不见了。多了几个哭哭啼啼地闹着要上学的娃子。

“唉，这两年日子越来越紧，实在供不起这几个娃上学了，就让老大退学帮我干活吧。”一个神情沮丧的男人无可奈何地对叶老师说。旁边几个交不起学费的孩子也抽泣着向叶老师告别。

“没关系，今年这几个孩子的学费免了，书费也不用交了。”叶老师微笑着说，又给那几个孩子一人发了一支铅笔，一个作业本。

那个沮丧的父亲瞪大了眼睛，吃惊地望着叶老师，随即，他深深地向叶老师鞠了一个躬，紧紧抓住叶老师的手，使劲地摇着，几滴泪滴在叶老师沾满粉笔灰的手上。

星期六的晚上，那飘香的小摊又摆了出来。

这次，人们依旧聚集在摊前，依旧品尝着那美味的馄饨。只不过，那递过的钞票仿佛厚了一些，人们的眼光中，又恢复了原来的，甚至更多的尊敬与理解。旁边，好几个娃子欢笑着帮叶老师刷用过的碗……

“看来螃蟹的确吃得……”叶老师欣慰地笑了，镜片后的眼睛那么亮。

2011年高考满分作文——

经济崛起勿忘道德崛起

陕西一考生/文

“中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位”，这已经成为新世纪的最大新闻。身为中国人，无不为此感到自豪和骄傲。当中国举着“经济”与“政治”的大旗昂首阔步地走在世界前列时，国内的一项调查却表明：有97%的受访民众认为，国民素质的低下与大国形象相去甚远。为此，我们必须记住：经济崛起勿忘道德崛起！

经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的商人们说。谈及经济与商业，中国人如今可以昂首走在日本前面。然而，不知可曾记得，二战过后，日本国内掀起了一场运动：一杯牛奶强壮一个民族。半个世纪后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。而中国人也喝牛奶，却喝出了三聚氰胺和“大头娃娃”。在这样的事件中，商人们怎么能昂起头颅骄傲地对外宣称自己的强大？没有了道德的约束，经济崛起怎么会有坚实的基础？所以，我想对商人们说：经济崛起勿忘道德崛起！

经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的司机们说。当有越来越多的人驾驶着进口小汽车行驶于大街小巷时，我们为经济发展的飞快速度而欢呼雀跃。然而，当陈家酒驾致2死1伤，当李启铭撞死路人后趾高气扬地喊出那句“我爸是李刚”时，谁又能不汗颜？经济高速发展下的新一代，道德何以沦丧到如此地步？当人们驾驶起代表着经济高速发展的高级轿车行驶在宽阔的路面上时，请切记：经济崛起勿忘道德崛起！

经济崛起勿忘道德崛起，我想对所有的中国人说。经济的高速发展让我们住进了洋房，开起了洋车。但请不要忘记在必要的时候相互扶持。记住好人郭明义，在平凡的岗位上仍不忘帮助他人；记住长江大学的那些学生们，在关键时刻挺身而出，舍己为人；记住好干部经大中，在大地震颤的那一刻，喊出振聋发聩的那句“干部留下，让娃娃们先走”。他们都是道德的巨人，在中国立于世界之林之际，他们撑起了代表中国的一片天空：道德！

让我们的道德像我们的经济一样稳步崛起。让国民道德素质的水平与大国形象相匹配，这样，有一天，中国将作为真正的大国排在第一位1

2017年高考满分作文——

大美中华 有容乃大

湖南一考生/文

越来越多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济状况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。

中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可謂展现了中国之大美。

中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念做打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。

中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。

中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。

大风泱泱，大潮滂滂。

洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。

摘自中青在线、中华语文网、搜狐网、高考网等