陈仲丹

曾国藩是晚清名臣，被誉为同治年间的中兴人物。他同时也是个理学家，对中国传统文化有深切的了解，在数十年的宦海生涯中自覺地将所学用于理政和治世。他先任京官，前后担任过中央几个部相当于今天副部长的侍郎，后在地方身为封疆大吏，先后出任两江总督（管江苏、安徽和江西）和直隶总督（管河北）。他是由科举进入仕途，又因办团练组建湘军，有十余年当军事主帅的经历，无论是在带兵打仗还是行政管理诸方面都积累了丰富的经验，尤其是对吏治更有其独特的见解。在曾国藩看来，吏治之道最重要的是“廉”“勤”“明”三字。廉是德行，勤是风范，明是素养。所谓“明”指的是为官要做明白人，实事求是，力戒虚浮。就其对立面而言，“廉”要去的是浊气，“勤”要去的是官气，“明”要去的则是虚气。本文重点介绍其中的“勤”和“明”，即矫治官气和虚气，提倡勤政与务实。

为官之要不外勤廉明

曾国藩在任湘军主帅时，常在下属呈报的公文上写批语，这就是“批牍”。他给副将洪德发写的批牍称：“作营官之要，不外‘勤‘廉‘明三字。‘勤则足以率众，使常有奋兴之象；‘廉则足以服人，不致来怨讟（怨恨）之声。此皆人力之所能为也。惟‘明之一字，须带有几分天性，然亦可以由人力做去。如事理有不明者，时时向统领、僚友讲求之，退而加以思索，思之不得，仍复再问，必使了然于心然后已。如此日积月累，自觉进益无穷，心境渐几于明白矣。”这段话的意思是，与“勤”“廉”相比，为官的“明”更难些，因而更需要用力去做，不耻下问，努力寻求，多加思考，以使自己不成为糊涂官。……