内容摘要：《百年孤独》和《白鹿原》这两部史诗级的民族小说，以其特有的文化内涵和共同的人性主题，成为“一个民族的秘史“的代表。虚构性的小说背后是作者深刻的人性洞察。本文尝试用社会学的“场域”理论，分析作品。

关键词：白鹿原 百年孤独 场域

学界目前对《白鹿原》和《百年孤独》的研究主要体现在对其的叙述策略、历史观念、文学意象等方面。1994年-2000年的研究侧重于对两个民族“孤独”心理的阐释和历史观念的比较；2000年-2010年侧重于从意象、叙事特点的角度进行比较；2010年至今，对这两部作品的比较研究受到更多的关注。学界更深层次意识到了中华民族自身的文化特性和世界其他文化的差异，更进一步的剖析了两部作品的文学人性内涵。

但笔者认为，现今对这两部作品的研究还可以从跨学科的角度取得突破。如果我们引入社会学的“场域”概念，可以相对理性地考察这两部“民族的秘史”。场域是一个处于永恒斗争中的多维区域，行动者像粒子一样被抛入场域中。文学场作为一个子场域被包含在母场域（权力场或社会场）中。权力结构的变化受制于母场域的变化和行动者的斗争，这种变化对文学作品的人文内涵具有极大影响。

一.场域分析的三个必要环节

首先，必须分析与权利场域相对的场域位置。正如布迪厄尔认为，在权力场中，文学场域及其行动者总是支配阶级中的被支配阶级。那么，《白鹿原》这部作品的场域被提炼出来的话，就是用宗教等级制度维护的，兼附传统文化正面与负面价值的“仁义”白鹿镇。……