程明

【摘要】“丧文化”的产生不能简单归因为中国社会的转型，其形成拥有复杂的原因。国家应该重视青年的利益诉求，出台相关向青年倾斜的政策和制度，媒体还应发挥好新时代意见领袖的旗帜作用，及时洞察社会矛盾、疏导社会负能量。

【关键词】青年亚文化 “丧文化” “上文化” 【中图分类号】G122 【文献标识码】A

“丧文化”是青年群体在理解并受困于自己的凄凉现实之后的一种自嘲式的无力反抗。与传统的亚文化不同，“丧文化”失去了“对抗”的力量，相反形成了一种颓废式的风格。自2016年下半年起至今，从“葛优躺”到美剧《马男波杰克》、日剧《逃避虽可耻但有用》，再到神曲《感觉身体被掏空》，咸鱼、佩佩蛙表情包，以及商业化的丧茶、佛系游戏《旅行青蛙》等，“丧文化”大有愈演愈烈之势，在中国互联网上掀起一场网络“丧文化”的狂欢。

从“屌丝文化”到“丧文化”：新青年亚文化现象

“丧文化”兴起于2016年7月，中国的千禧一代们从经典家庭喜剧《我爱我家》中发现了著名演员葛优的扮演角色季春生的招牌姿势——无所事事地瘫坐在沙发上，年轻人将这种百无聊赖，甚至略带颓废感的气质命名为“葛优躺”。该剧照经过表情包的处理，在社交网络上疯狂传播，并一度成为年轻人之间的交流时尚。随后，这种流行于青年群体中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画的新青年亚文化现象便一发不可收拾地流行起来。

“丧文化”的表现形式有很多，归纳起来可以表现为三个方面。……