刘丁硕　边艳楠

摘 要 孔子是中国传统文化的象征，是中国传统文化最具代表性的人物，更是中国传统社会被人们膜拜的“圣人”。而孔子的“正名”思想，自先秦一直流传至今，对中国古代的伦理纲常制度一直有着深重的影响。“正名”思想在儒家思想中，占据着很重要的地位，虽说是为了巩固政治而提出来，但是对人伦纲常依然有很重要的作用，同时这对我们如今的人心的德性约束以及人们日常的各种行为标准的道德建设有很大的价值意义。

关键词 正名 名实 伦理价值 德性

中图分类号：B222

文献标识码：A

一、“正名”与德性伦理

（一）“正名”解

正名一词出现于很久之间，但是真正让它成为一种学说是从孔子开始的。出自于论语中：《论语·子路篇》云：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中。刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”①

孔子提出“正名”说是从子路的提问开始的。子路问： “卫国如果让您来治国理政，您将首先干什么？”孔子说出了自己的主张： 纠正名分上的用词不当罢了。子路紧接着说：您怎么能如此迂腐，这又何必再纠正;孔子说：君子对于他所不懂得，大概采取保留态度，用词不当，言语就不能顺理成章，工作就搞不好，从而会导致国家的礼乐制度就举办不起来，刑法就会不得当，百姓惶惶不安。……