张九红

(复旦大学 哲学学院，上海 200433)

“资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代”[1]198，高度资本化的现代社会，一切活动都表现为资本的竞争、流动、集聚和沉淀。中国正处于资本高速扩张时期，社会结构和经济结构受到深刻影响，社会物质财富快速发展和积累，民众幸福生活的物质权利保障以及精神文化素养提升的需求不断彰显。资本逻辑的发展性和侵略性与民众追求幸福生活权利的平等性和公共性，既对立又统一。一是资本逻辑作为现代社会运行的总逻辑和总特征，它的发展性为全体民众提供平等参与资本市场的机会，民众以其个人可行能力实现个人财富的跨越式发展和个人价值的全面实现。但是这种看似人人平等的机会有其前提条件，即个人文化水平高低和掌控资本信息能力的强弱。由于民众个体文化素养以及实现幸福生活的个人可行能力*所谓“可行能力”，是阿马蒂亚·森提出的一种代替传统资源视角，用以研究现代资本社会中的公平、正义、自由和发展问题的新视角。阿马蒂亚·森著《正义的理念》(2012)、《经济学与伦理学》(2014)、《以自由看待发展》(2013)。不同，因此，资本逻辑下，物质财富分配不均，精神诉求参差不齐成为现代社会发展的必然结果。换句话说，资本逻辑正是造就现代民生物质利益分配不均的根源。二是资本逻辑的性质具有逐利性，资本发展以资本增殖为目的，人只是资本逐利的手段和工具。从这个意义上来说，民众通过了解资本逻辑，参与资本市场，追求个人幸福生活的目的与资本逻辑自身的目的相矛盾。……