在报上看到一个老人怀念妻子的文章。

文字洋溢着深情，写他年轻时穷、脾气坏，孩子又多，全靠妻子的辛勤与体谅，才能把孩子带大。老了，他又多病，终年依赖妻子照顾，才能活到今天。没想到，比他年轻十岁的妻子，突然心脏病发，一句话都没多说，就永远离开了他。

文章里，老人不断请求妻子原谅，尤其是“那年大地震”的事。地震时，老人从床上跳起来就往外冲，冲到院子里，地震停了，才见太太拉着三个孩子跑出来。“谢谢你原谅我在危急时只想到自己，你是那么无私，而我，是那么自私，”老人在文章里写道，“我一生都在为那天的事自责，我是无心的，只是一时慌乱反应，自己冲出门去……”

想起大学时的一对恋人。他们爱了许多年，由学校到社会，男孩子入伍两年，也没发生“兵变”。但是秀姑峦溪开放疾流泛舟，他们去玩了一趟，回来却吹了。

“一路水都很疾，但是到了其中一段，水面变宽，水流变得好平缓，好像碧潭一样，我们两个就跳到水里玩。”女生后来说，“玩着玩着，突然觉得站不稳，不断被推着往下游走，而下面传来哗哗的水声。他，居然没拉我，自己拼命地爬上皮筏。”女生露出很气愤的表情：“人哪！不到危急的时候，见不到真情，这种男人，我不要！”

那男生也有他的道理。他说：“我不先上船，怎么救她呢！眼看她愈冲愈远，我追上她，就抓不住船，没船，抱着她也没用，当然先把船稳住再说。”

无论怎么解释，他们还是吹了。

想起小时候看过的一部电影。罗马人残杀基督教徒，把一群人抓到竞技场。士兵们则拿着长矛站在另一边。

“信基督的站出来！”罗马军官喊，“往前跑！看你的神保不保佑你！”

一张张坚毅的面孔出现了，男女老幼，一一从队伍里走出来，说“我是”，然后往前跑，被长矛穿胸，倒在血泊中。也有许多人留在了队伍里，瑟缩、颤抖，说他们不是基督徒。

如果没有那生死关头的考验，他们不都是虔诚的教徒吗？他们一定都很热心，虔敬地礼拜，经常地祈祷。

我又想，绝大多数的教徒，不都这样平平静静地过一生？没有生死的考验，也就见不出谁是“誓死不渝”、“生死与之”。难道一定要过那长矛的一关，才能见证百分之百的真诚吗？

自从读了老人怀念亡妻的文章，我又有了深一层的想法。我们每个人不都可能自顾自地冲出火场、冲出战场、冲出地震中的危楼，然后镇定下来，想起我们的爱人、亲人，又冲回去救他们吗？当你在外面发怔的时候，如果亲人自己跑出来了，他们会不齿你“这个先逃的人”。当你正冲回去，在门口遇见“他们”，他们则会感念你“回来拯救”的恩情。

前后只是幾秒钟，却可能给人完全不同的感觉。懦夫与勇士，难道分界是这么明显吗？

人生不满百，相爱几十年，我们何必用许多假设，甚至设计各种方法，去验证自己的爱人？我们可以心里知道，爱情有深浅、性格有刚柔，每个人看待生死的态度也不同，所以到了生死关头，身边人可能弃我们而去。

但是今天、现在——他闪亮、他坚强、他温柔，如同百分之百的真钻。就当他是真钻吧！

就在太平岁月，快快乐乐、相依相偎过一生吧！

（摘自“刘墉说微信公众号” 图/傅树清）