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从《诗经》词句解读中国远古先民的木结构建筑

2018-08-13赵俊植

中国房地产业·中旬 2018年3期

赵俊植

摘要:《诗经》是一部丰富生动的上古时代百科全书,其中有不少内容涉及当时的居住形式和建筑形式,这为我们研究中国远古先民的木结构建筑提供了珍贵资料。本文在运用文献资料的基础上结合考古发现,通过文字记载和考古实物的有机结合,对《诗经》中出现的木结构建筑加以综合考察分析,再现了我国远古先民的文明成果。

关键词:木建筑;板屋;土木结构;诗经

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地,真实地反映了约五百年间的社会面貌,是一部丰富生动的上古时代百科全书。

《诗经》中有不少内容涉及当时的居住形式和建筑形式,这为我们研究中国远古先民的木结构建筑提供了珍贵资料。

1、土木结构的宫室

就整体而言,土木结构的居宅是中国古代居住习俗中建筑形式的主流。

《诗·鲁颂·閟宫》和《诗·商颂·殷武》直接叙述了选用木材建造房屋。松、柏因其材质的坚密被作为了建房用材的首选。

《诗·鲁颂·閟宫》一诗中有“徂来之松,新甫之柏。是断是度,是寻是尺。松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕。奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。”徂(cú)来:也作徂徕,山名,在今山东泰安东南。新甫:山名,在今山东新泰西北。度:通“剫”,伐木。寻、尺:皆度量单位,此作动词用。桷(jué):方椽。舄(xì):大貌。路寝:指庙堂后面的寝殿。孔:很。新庙:指閟宫。……

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