文_王化桥 成都弘道书院院长

开栏语

三百多年前，易学大师潘雨廷先生曾言：《论语》应重注，朱注有不足。朱熹《四书章句集注》影响东南亚近千年。近现代以来，《论语》张居正注、刘宝楠《论语正义》、钱穆注（《论语新解》）、杨伯峻注（《论语译注》）、爱新觉罗•毓鋆讲解本（《毓老师说论语》）等等，都是在朱注基础上有所损益。在中华文明正在复兴的今天，在国际形势风云变幻的当下，《论语》注解更应该“ 温故而知新” ，以应对当下现实。因此，本栏目博采众家，以《论语》为人熟知的章句为例，邀名家详解，本期由成都弘道书院王化桥撰文。

孔子一生的六阶段

《为政第二》第四章：

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。

《为政》第一章“为政以德……”是书教义；第二章“诗三百……”是诗教义；第三“道之以政……”乃《春秋》教义。

此第四章是易教义，表明从君子到圣人的六个阶段。

白话译文：夫子说，我十五岁立志于学，三十岁时立于道，四十岁时没有任何困惑，五十岁知道自己的天命，六十岁则舍己从人，无所违逆，七十岁随心所欲，无一处逾越法度。

“吾十有五而志于学”。有，又也；而，能的意思；志，心之所之也。有心当士人。孟子言“士尚志”。

《白虎通》：八岁毁齿，始有识知，入学学书算，七八十五阴阳备，故十五成童志明。

“三十而立”。《论语正义》注：有所成就。

《艺文志》：古之学者，且耕且养，三年通一经，三十而五经立。这是汉儒之说。通解是立于礼，立于道。

“四十而不惑”。《子罕篇》：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。