■ 太傅国文

虽然墨家的理想很美好 ，但是太美好的理想大多不可行 。

茹菲：

文学博士，北京大学附属中学国文教师。为即将出国高中生开人文课程，编有高中国文读本《家国天下》，办个人公众号“太傅国文”，历载往期给学生预习的讲义。

墨子是战国时代的人，这个时代是动荡不安的时代——每个国家的统治者，对内拼命压榨老百姓，充盈自己的国库，生活骄奢淫逸，对外争战无度，大国侵略小国，掠夺财富扩张地盘。

如同这个时代的其他思想家一样，墨子也开出了社会药方：兼爱。

人人都把别人当成兄弟姐妹一样去爱，有余力就帮别人，有余财就分别人，整个社会没有贫富不均，没有人懒惰不干活，没有浪费，没有嫉妒，没有争夺，当然，更不会去打仗了。这真是个美好人间。

怎么保证这个美好人间的运作呢？墨子说，要敬天，要朴素，要断舍离，要过简单的生活，别听音乐了，吃饭也别玉盘珍馐了，住房子也别雕梁画栋了，写文章能使别人看得懂就行，葬礼呢，也要简简单单地办，不必有太多陪葬品。

总而言之，墨子有一个自己的新社会理想的，并且给出具体的理论和操作方式。实际与否另当别论，在这个社会里，大家都过着很朴素的生活，没有任何华而不实的东西，也就没有任何深刻的、复杂的、精致的东西。

关于墨家，有三点需要特别注意：

第一，墨家是一个真正有组织的团体。别的学派比如法家，其实是一些在不同国家不同时期各不相谋的人物，人们因为他们的基本方术相同，给他们一个共同的称呼。……