田红义

[摘要]本文以韦列 英译本《道德经》为范本，指出了其中的不妥当之处，并分析了出现这些不当翻译的可能的原因，以说明中國古文的英译是相当困难的，要做好此类文章的翻译，既需要精通中英文，对中文而言尤其是文言文，还需要深刻了解中西方文化以及不同的思维方式。

[关键词]道德经 道 翻译

引言

道德经是博大精深，自从被罗马天主教传教士波捷翻译之后，已经出现了百余种译文。其中阿瑟.韦列译本具有一定的代表性，基本能反映出著作者所处时代解经译经的水平。他自己曾经说这本道德经译文不是‘文学翻译。理由很简单，原文的重要性并不在于其文学质量，而是其所要表达的哲理。他的一个目的就是要在细节上精确的表达原文的意思。

根据韦列自己的翻译标准，我们可以发现它主要还是注重译文的信和达。不过用他所说的标准来衡量，我们可以看到仍有很多不妥之处，大概有以下几种误译：

一 因译者未悟大道而导致的误译

1）原文：道可道，非常道。

译文： The Way that can be told is not the Unvarying Way.

老子所说的道基本有三层含义：一指宇宙的本源与主宰者；二指自然规律；三指人类社会的一种准则规范， 因此，如此丰富涵义的“道”在英语语言中不可能找到一个现成的完全对等的词， 韦列将“道”字译成“Way”.那么“道”的多层含义如本源、规律、准则、规范，都无法译出来，让人觉得他没有真正理解“道”的丰富内涵。鉴于美国韦氏词典Websters Ninth New Collegiate Dictionary ， 一九八三年由Merriam -Webster Inc. 出版，将Tao （道） 作为英语语言的一个词条收入， 用来专指老子的“道”， 因而可以断言， Tao 一词已被接受，因此 将 “道”译成Tao比较规范。……