李锐

摘要：孟子辟杨墨，杨墨的学说，在后世影响都不大。杨朱的思想资料比较少，在今存的《列子》一书中有一些材料，但《列子》可能成书较晚，所以那些关于杨朱的材料需要考订。结合先秦秦汉时期的有关材料可裁断《列子》中的杨朱材料，考证杨朱的师承年岁，辨析其思想及其影响，考察其思想衰亡的原因。杨朱的思想发展下去，会产生分歧，至少可以歧出四个方向。四者之间，其实相差不远，但都不再是杨朱全性保真而天下治的思想了，都是杨朱思想所可能发展的方向。而曾子的后学，扩充了儒家对于修身的理论叙述，以至有取代杨朱思想的理论、实践意义。最终，杨朱的思想在后世几乎堙没无闻，只成为孟子所批评的偏激者的形象。

关键词：杨朱；孟子；老子；墨子；先秦思想

中图分类号：B223.3 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2018）03-0086-005

杨朱，又称阳朱、阳子居[1]，即孟子辟杨墨之“杨”。久保天随、蔡元培说杨朱即庄周，此说滥用通假，不可信。孟子说：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。”可见杨朱的思想很有影响。然而，今存有关杨朱思想的资料不多，值得我们剔罗爬梳，考镜源流，探索杨朱思想的流变。

一、杨朱其人

今存《列子》特别是其中的《杨朱》篇，记载了很多杨朱的事迹。不过，有关《列子》成书年代的问题，却是一大公案。此前多有论《列子》为伪书者，马叙伦举20事，日人武类义雄驳之。岑仲勉也或驳或商，指出马叙伦等多用片面之词立论，且“多属一反一正之辨，易流于游谈无根”，这正点明了普通的辨伪法之不足。……