吴思琴

摘 要：少数民族文化是我国传统文化的重要组成部分，是劳动人民在长期的生产劳作过程中形成的生活习惯的提升。在现代全球化的背景下已经发生巨大变化，文化变迁成为一种发展必然的趋势。因此，以元江哈尼族彝族傣族自治县为例，通过对少数民族服饰文化变迁的深入讨论，意识到民族服饰文化随着时代的变迁以及在现代化推动下所处地位。认识和把握少数民族文化变迁的应然状态，也将有助于为有关部门提供决策参考。

关键词：文化变迁；民族服饰；现代化

引言：当今世界，时代发展的特征出现多样化，经济一体化、政治多极化、文化多元化、信息速递化。少数民族传统文化被强势现代文化的攻击下，面临巨大的冲击，社会文化呈现出多样化、流变性和断裂性，同时也带来了民族文化生存诉求和身份认同危机，外来文化价值观念在改变人们生活方式的同时，也改变原有的民族传统价值，造成民族精神家园的迷失[1]。通过文化变迁角度来看待当今现代化与传统文化矛盾，文化变迁理论指导下来探究少数民族文化应然现状的原因，为指导少数民族传统文化保护继承的对策提供一定参考。

一、少数民族服饰文化内涵

少数民族服饰作为民族物质文明和精神文明的结晶。在今天看来，少数民族传统服饰所蕴藏的文化价值与审美心理与我们现在所接触并习惯的时代文化心理是有差异的，它所带来的历史的联想和差异性的文化联想正是它的魅力所在，这也是文化多元化一个不可忽视的资源[2]。

二、元江少数民族服饰文化变迁现状

（一）服饰功能的此消彼长

人类创作服饰的最初目的是遮蔽身体保护自身，当这一生理功能得到满足时人们则开始追求服饰的审美功能和社会功能。通过走访发现元江少数民族服饰穿着大体呈现两极化的服饰文化现象，在两极化现象中又存在着交错复杂的文化流变因素。日常生活中已不见民族传统服饰的踪影，他们对本民族服饰也不够了解，服饰文化的留存出现空白。虽然会出现民族服饰已经很少人穿，但是还存在民族服饰日常生活异化。人们或者是穿着汉族的服饰，但是依然会带着民族服饰中自己喜爱的头饰，或者在现代流行的裙子下配一双民族特色明显的绣鞋。追求审美和社会功能，会使民族服饰文化逐渐退出人们的视线。但是在一些传统节日或是婚丧嫁娶重大红白喜事时，民族服饰又发出耀眼光彩。

（二）年龄层次分明比较明显

面对传统民族服饰，同样也是呈现年轻人鲜少人会着民族服饰，30岁以下的年轻一代普遍穿着现代汉装，对民族服饰的传统手工艺文化、服饰隐含的图腾等文化知之甚少，虽然绝大部分人们都至少有一套自己的民族服装，但的服饰都是购买的，也有母亲为自己制作服饰的，只是因为纯手工服饰制作比较繁琐，数量很少。年长人因习惯或是对本民族文化的守望还是坚守着民族服饰，且一部分人对服饰的纹样及其文化内涵还有了解。

（三）地域分布的制约与推动

位于偏远落后地区的少数民族人们，经济比较落后，人们关注于自身的生活状态，他们往往根据需要选择对自己更为有利的现代文明。中心发达地区的少数民族，日常生活服饰与全国其他地区没有很大差别，少数民族传统服饰逐渐退出人们的日常生活范围。但是，这一地区人们的文化程度相对较高，人们对民族文化的了解也比较高，大多有保护本民族传统服饰的意识。

三、民族服饰文化变迁思考

（一）民族服饰文化会以元素形式被现代服饰文化所包容

乔纳森·弗里德曼说“文化变迁的社会情境对理解变迁本质是有帮助的[3]。”民族服饰文化在现代化进程中不管是走得慢亦或快都会以特有的元素符号呈现在现代服饰文化中。相反民族服饰因其独特，具有很强的排他性，在现如今各民族交往密切，各文化相互融合的趋势下，少数民族文化难以存活下去，但是，少数民族文化是各民族智慧的结晶。因此，完全抛弃其文化内涵，也不太可能，民族服饰元素的存在，才使得民族服饰大放光彩。

（二）民族服饰文化变迁是现代化表现之一

现代化进程既给民族服饰文化带来了新的活力同时也造成了传统文化的衰落。生活环境在改变，以汉族文化模式为主体的生活方式。改变了原有的生活方式，家庭结构改变也在适应现代化生活。这种改变都是现代化带来的，因此也是现代化的一种表现。

（三）面对民族文化变迁应持以积极乐观心态

面对民族文化的传承现状的不乐观，担忧民族文化的消亡。现代化就像筛子，民族文化自身会以它独有的方式存在。就像那路傣族村即使没有文字，但是在村子人们还是会以傣语交流，即使常年在外的游子，总有落叶归根时刻。哈尼族常年居住在半山腰，因为自然灾害，搬迁到山脚，房屋建筑设计虽有哈尼文化，却也掩盖不了现代文明的气息。传承民族文化的主体并没有强烈的愿望，客体也随着时间的流走披上现代外衣。民族文化的传承在一定程度上是需要与现代化相抗衡。民族文化也逃脱不了这樣的命运，无需抱怨指责孰对孰错。始终相信民族文化会以独具魅力的形式出现在这个世界。还有一代接一代致力于研究少数民族文化的学者，创新少数民族文化的改革者。

四、结语

世界唯一不变的就是变。对每个人在对传承少数民族文化进行思考时，都有普遍的认同：民族文化在现代化社会进程中逐渐消亡，主流文化正在逐步吞噬着少数民族文化。但正是因为不同民族文化的汇合，人类文明才如此灿烂。民族文化变迁推动了现代化的进程，时代在进步，却也不能让民族文化停留在过去，文化变迁也是社会内在变迁的动力，一味让民族文化保持其原样，在现代化的背景中是做不到的不能盲目让民族文化远离现代化，也不能将民族文化急切推向现代化。总之，对于少数民族文化传承，我们更应该去站在少数民族主体的立场了解其需求，少数民族主体没有内驱力传承文化也就是纸上谈兵。

参考文献

[1] 杨增和.全球文化流变中的民族文化身份诉求：评邓楠 《全球化语境下的民族文化身份认同》[J]. 世界文学评论，2007（2）：305.

[2] 华梅，纪向宏服饰与节俗[M].北京：中国时代经济出版社，2010

[3]（美）乔纳森·弗坐德曼著，郭建如译、高丙中校文化认同与全球性过程[M].北京：商务印书馆，2003

（作者单位：云南师范大学教育科学与管理学院）