“诏北云山远，溪南驿道长。”在沙溪古镇寺登街北古宗巷赵氏“中书第”大院的东南墙花扣里残留的古老对子，深谙着多少的意韵啊！这古院落中的主人身姿瘦劲，衣着左衽青兰布衫，头戴盘丝黑绒巾，端庄的瓜子脸上配着笔直胆悬的鼻梁、深陷的眼眶、清澈的眼神，总带着慈祥的面容。在宽阔的大院中，她拄着硕长的金竹旱烟杆，边把黑陶烟斗点上，边给围着火盆烤火的我们兄妹讲她那滔滔不绝的半白半汉的古话，时长把我们稚幼、天真的影子拉得老长老长，思绪也被她那神奇的故事引向深邃而澄静的星空……

祭祀规矩

记忆中，老祖母名讳玉庆，在姐妹中排行老三。因她头脑清楚、思维敏捷、为人诚恳、行事踏实，邻里乡亲都亲切地叫她三姐。凡生活中遇到困难，心中有想不开的事总会找她倾诉，她都会耐心说服，化解他们心中的郁结。在我们白族地区，人们无论起房盖屋、婚丧娶嫁、读书求业、生子满月、外出做工等，都会举家带上祭品、香烛到本主庙敬香、拜谒，祈学业有成、祈平安、祈多子多福。光沙溪坝，就有大黑天神、张乐进求、细奴逻、异牟寻、赵善政、红沙石母、鹅叫神等十多个村的本主。我们寺登的本主主要是毗沙门天王、赵公明，还吸纳了孔圣人、送子观音、药王和龙王。其要义以德善为本，以忠孝节义、严勇智信等精神世界为寄托的原始宗教。我们生活习俗的养成，规矩的约定，品格的形成都与本主文化息息相关。在我的记忆里，老祖母每当邻里结婚生子、子女入学或村里组织本主庙会时，她总会带上我，并且会细致地按照百姓生活的现实和人们的精神愿望，问我如果发生了这些事情，应该怎样去做？