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“对话”(Dialogue)概念在伽达默尔的整个诠释学理论中占有重要的地位。在伽达默尔看来，人们参与对话就是要在相互的对话中建立起对所讨论问题的一个共同的看法。对话的目的并不是要用一方的观点反对另一方的观点，或是把一方的观点强加于另一方，而是要在对话中改变双方的观点。这样，对话所产生的观点既不是我的也不是你的，而是一个更为全面、更新的观点。真正的对话所蕴含的是一种“我—你”的伙伴关系，对话的双方是平等的。“我”与“你”之间是一种直接的联结。“我”要善待“你”，而不是把“你”作为一个客观的“物”来看待。为了能够使对话进行，就要通过倾听，向对方开放自身，而不是固执己见。

伽达默尔将“对话”的形式应用于对“理解”的研究之中，把理解活动看作是解释者和文本之间的一场对话,文本只有通过解释者才能表现出来,并在理解中显示出意义。解释者的视域参与了文本意义的再现,依靠共同的对象,解释者和文本都向对方敞开自己的视域,实现双方视域的融合，从而实现对文本的理解。

“Dialogue”概念的词源学分析

“dialogue”[注]“dialogue”在中古英语中写作“dialog”，它源自于古法语中的“dialogue”和拉丁语中的“dialogus”。可参见T.F. Hoad(编): 《牛津英语词源词典》，上海: 上海外语教育出版社，2000年，第123页。一词的主要意思是: 对话，交谈，思想或意见的交换。它是由“dia”和“logue”两部分组合而成的。“dia”的意思是“through”，即通过，分离；“logue”的意思是谈话。两者相结合，就是“在两人之间的谈话”，即对话的意思。[注]参见《新英汉词典》编写组: 《新英汉词典(增补本)》，上海: 上海译文出版社，1985年，第324页。……