马克思主义中国化与儒学现代化
2018-07-13张伟
北方文学 2018年14期
摘要:儒学是马克思主义中国化的文化土壤。儒学现代性转化与马克思主义中国化之间紧密衔接。马克思主义中国化有两个组成部分,即马克思主义与以儒学为主流的中国传统文化。因此马克思主义中国化绝不能与包括儒学在内的中国传统文化相割裂。进入新时代,马克思主义中国化在价值塑造、道德修养、伦理认同及国家治理、法制建设等诸多方面,都需要现代儒学的智慧与资源。
关键词:儒学;马克思主义中国化;文化认同
一、儒学为马克思主义中国化奠定了深厚的传统文化基础
从孔子创立儒学至今,儒学不断吸纳包容其它文化并积极自我修正完善,以适应不同时期的时代要求。在这一过程中,儒学通过建立一套道德教化系统,从个人修养、制度构建、社会和谐等多角度影响着我们的生存方式、思维习惯及价值导向,自汉武帝后逐渐成为中国的文化主流学说,形成上到达官贵人下到黎明百姓共同的信仰体系及话语体系。因此,儒家“道统”之延续,并不取决于某一时代、某一集团或个人的力推,而历史的选择、全体中华儿女的选择,其根基是我们对其文化精髓的认同。
就儒学特征而言,从孔子初创时期,就具有深刻的平民性。春秋时代,孔子将以往社会上层的“礼乐”文化,传播至民间,致力于将“三代”文化传承下去。至汉武帝,通过总结以往历史规律,不断筛选,发现儒学所展现的文化气质较其它诸子学说,更能凝聚人心,形成共识,有为应世,构筑广泛接受的信仰体系,因而被确立为官方正统学说。……
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