⊙张白玲 陈淼芬［中国矿业大学外国语言与文化学院英语系，江苏 徐州 221116］

一、跨文化视阈中的“礼仪”“礼仪”一词在中西语境中都由来已久，作为一种文化符号，礼仪带有明显的民族特性和文化形态。跨文化交流时，人们的言语、举手投足的意义等都要放到特定的文化背景中去解读。在中国文化研究语境中，“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。中国自古以来被世人称为文明古国，礼仪之邦，礼仪文明是中华民族传统文化的一个重要组成部分。西方语境中礼仪一词最早见于法语的Etiquette，原意为“法庭上的通行证”。进入英文后有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”。西方礼仪深厚的文化根源为古典文化，如古希腊和罗马文化。西方的文明史，在很大程度上表现出人类对礼仪追求及其演进的历史。美国文化研究学者爱德华·霍尔在《超越文化》中提出高语境——低语境理论等，从文化语境及交流的关系阐释东西文化和文化礼仪的差异。他认为，语境的层次决定一切交际性质，它又是一切后继行为（包括符号行为）赖以存在的基础。高语境互动的特色是，预制程序的信息贮存在接受者身上和背景之中；此时传达的讯息（message）中只含着极少的信息（information）。低语境互动则与之相反：大多数的信息必须包含在传达的讯息之中，以弥补语境（内在语境和外在语境）中缺失的信息。中国拥有博大精深的文化，处于高语境的极端，而美国文化虽然不属于低语境的底层，但也靠近这一阶梯的底端。……