试析贾宝玉“出家”的双重人文意蕴
2018-07-13冯雪娟吕梁学院汾阳师范分校山西吕梁032200
名作欣赏 2018年21期
⊙冯雪娟[吕梁学院汾阳师范分校,山西 吕梁 032200]
小说《红楼梦》里贾宝玉最终出家,相当准确地描述了在一个以正统儒家伦理思想为主要导向的社会里,作为“异端”之个体的艰难生活历程。贾宝玉出家的艰难,不仅仅与他“嘴里含着金汤勺”、出生在“花柳繁华地,温柔富贵乡”的身世背景息息相关,更与《红楼梦》所着重抒发的对美好青春的讴歌、对美好女性的歌颂直接相关。正是由于“爱博而心劳”、留恋自己身边的一群女性,贾宝玉才很难或不甘心脱离“富贵场和温柔乡”,然而沉溺于其中,又让贾宝玉自身深受创伤。所以,《红楼梦》对于主人公贾宝玉出家状况的形象刻画,具有极强的人文意蕴和现实效果,促人思考、让人警醒。而学界关于宝玉出家的讨论也见仁见智,黛玉之死和宝玉佛道思想的信仰自然是其中的重要原因,但宝玉的毅然决然的离尘而去或许还有其更深层次的因素。
一、贾宝玉的“却尘缘”和“出家”
《红楼梦》第119回指出了贾宝玉的最终归宿,即“却尘缘”,如宝玉对宝钗说:“我们生来已陷溺在贪嗔痴爱中,犹如污泥一般,怎么能跳出这般尘网?” 因此,在离家参加科考与王夫人、薛宝钗告别的时候,其时的贾宝玉已经欲断尘缘。不过,当时的众人还没有回味过来,直到考试结束,贾兰回到家中报告“二叔丢了”,大家才明白。一个不与流俗为伍的世家子弟,在“学而优则仕”的功名利禄传统势力还居于主流的环境中只身奋战,除了归顺屈服或遁入空门,还有什么别的道路可选呢?……
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