⊙王鑫悦［宝鸡文理学院，陕西 宝鸡 721013］

女性在封建社会中似乎有一种不约而同的社会定位，这在《白鹿原》的开篇“白嘉轩后来引以为自豪的是一生娶过七房女人”便得以体现。不同定位下的女性有不同的命运，而不同命运下的女性自我实现的需求也是不同的。马斯洛的理论中心都是围绕“人”而展开，以人为中心即包括男人也包括女人。他认为人的自我实现需要五个层次得以实现，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现的需求，这是一个由低级到高级的层次需要。在西方思想传入之前，封闭的关中平原上女性的需求从不被人重视。她们更像是男性身上的附属品，一种符号、一种象征。《白鹿原》中吴仙草便被作者赋予无限崇高、无限理想的形象。以仙草为代表的女性是被封建社会剥夺了灵魂的存在，她们生活在没有自我、没有信仰的生活之中。对于她们而言，自我实现与否在于是否得到男人、社会的肯定。这样失去独立人格的女性在封建社会是存在的常态，最低级的生理需求也只能依靠男人而得到。以《白鹿原》中几个典型的女性形象来看不同背景下的女性会有怎样不同的心理诉求。

一、渴望尊重的“恶之花”

在《白鹿原》整部小说中出场的大约共有三四十个女性形象，出场或隆重或简单，其中最引人眼球的当属田小娥。田小娥在娇媚可人的少女时期便嫁给郭举人做小老婆，在物质资源贫乏的当时，郭举人给田小娥不仅带来了生理需求的满足，安全需求也得到了满足。……