⊙李欣［宝鸡文理学院，陕西 宝鸡 721013］

一、时间维度下的时间观与文学研究

自有时间纪元开始，用时间来记录世界的发展就是一条亘古不变的定律。古今中外的各类史书，以时间为线索清晰地记载了人物生平以及各类事件。时间观念主导之下的文学研究，也渐渐形成了以文学史为主的研究传统与现状。而对于空间的记载，大多数情况下只是寥寥数笔带过。

1.宗教启影响下的时间观念

西方的时间观念是依附于西方宗教观念而存在的。公元元年，是上帝之子耶稣诞生的时间。在宗教的时间观念里，人存在的意义是不断地救赎，洗刷自己的罪恶直到最终进入天堂。后来犹太教所提出的弥赛亚主义，弥赛亚复活的时候，“日头不再做你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要做你永远的光……你的日头不再下落，你的月亮也不退缩，因为耶和华必做你永远的光，你悲哀的日子也完毕了，你的居民都成为义人。永远得地为业”。在《旧约》中，人们所向往的时间是静止的，时间被终结的同时也就意味着不再循环。弥赛亚主义对于现代科学的发展产生了巨大的影响，直线矢量的时间观念就是其典型代表。随着物理学、生物学的不断发展，人类对于世界、对于地球和宇宙的运行有了一个新的认识。从地心说到日心说，再到对于宇宙的不断探索，都让人们的时间观念不断更新。现代时间观念指的是无尽头匀速流动的直线矢量时间，宗教之下的静止的时间观念，在市场经济消费主义冲击之下，已经不能给人们带来平静。