⊙连春春［北方民族大学， 银川 750021］

一直以来，知识分子的现实命运和价值实现都是困扰中外学术界的一个沉重而永恒的话题，同样也是一个富于哲思意味的话题。《未穿的红嫁衣》取材于我们当今的现实生活，作为一名历史学专家，霍达以宏大的视野，俯瞰历史，同时也紧扣时代脉搏，成功地将知识分子处境与命运这一重要的命题引入历史题材之中，从知识分子自身的弱点与人格分裂的角度去理解他们的命运，不仅生动地完成了对知识分子形象的塑造，也揭示了在大的改革背景下，知识分子的生存困境。

一、身份的焦虑：李言的困境

知识分子作为社会群体中的一个特殊阶层，即作为知识、思想、价值观念、意识形态等的构造者、阐释者与传播者，一般来说其知识、思想与价值观念在社会的各个阶层中都处于比较领先的地位。①因此无论是在启蒙运动，还是新文化运动、五四运动等社会变革中，知识分子常常是作为舆论领袖或启蒙导师的形象出现的。但是到20世纪八九十年代，中国进入了一个新的历史发展阶段，这一时期的显著特点就是多元化成为主流，多种文化价值取向的并存已经成为当今中国一个突出特点，因此知识分子的启蒙似乎显得有点不合时宜，当那些经常以精英分子自居的知识分子被社会边缘化的时候，他们的身份焦虑问题就显现了出来。

在作品中，秦屿是一个特殊的存在，它与世隔绝，仿佛处于社会的边缘地带被人遗忘，而事实上，当代知识分子的处境也是这样，身份不明，急需认同，主人公李言就是这样一个对身份极度焦虑、急需社会认同的典型人物。……