⊙左全琴［江西理工大学期刊社， 江西 赣州 341000］

《诗经》在春秋末年成书，此时中国已经经历了夏、商、周三朝，中国文化一步步地成长成熟，中国汉文化的礼仪风俗也逐渐完善而且影响后世，中国大地形成一个个文化区域。

作为我国最早的诗歌总集，《诗经》包含各种题材，从不同方面极其广阔地反映了古代社会中复杂的民族心态，如送别、悼亡诗之友朋，夫妻情谊、爱情、闺怨诗之追求自由美满婚姻，田家诗之反对剥削压迫，丧乱诗之渴望生活安定，讽刺诗之怨刺昏暴，以及征戍诗之抵御外侮、厌弃战争和渴望团圆等等。这些作品像一面面镜子，不仅反映了古代人们的物质生活，同时也反映了人们的精神生活。然而正如马克思主义者认为，人的社会存在决定人的意识，但就其婚姻而言虽然是历史产物，会随着社会经济形态的迭变而消失，然而与其相应的心理结构并没有随着经济形态的迭变而消失。柏拉图《饷宴》明了地指出“爱欲是人的一种原始生命力”。在这样一部古代社会百科全书中，《诗经》中肯定不会少了婚礼之事，当然也不会忽略“闹洞房”嬉笑放纵之事，这可以称之为中国的狂欢节日，只不过这一节日可以随时有，而到现在是没有固定时间和地点的，“婚礼之夜，各地都有闹新房的习俗”。

一、《东方之日》《绸缪》中闹洞房之寻迹

类似于“闹洞房”这种放纵式的活动是与人类的礼教同时产生的。在婚礼喜庆的气氛中，很多人都会努力增加一些趣味性节目。……