⊙景辉［湖北民族学院民族学与社会学学院， 湖北 恩施 445000；新乡学院外国语学院， 河南 新乡 453003］

引言

人有两种属性：“自然属性”和“社会属性”。马克思曾说过“人是一切社会关系的总和 ”。这里强调的就是一个人从生至死一直受一定社会关系的制约。而一个人要想更好地使自己以顺应社会的要求，就需要通过礼尚往来不断扩展自己的社会关系网络，正如“众所周知，礼物馈赠是人类社会中最为重要的社会交换方式之一。因此，研究礼物交换为我们提供了一条理解和诠释既定社会中不同文化规则与社会关系结构的途径”。人类学家却能用“特异功能”的双眼透视在我们日常生活中礼物这支“隐形的手”，正是这支象征着社会规则和文化符号的“隐形的手”牵引着人际关系的走向。

一、西方人类学对礼物问题研究的起源与发展

马歇尔·莫斯的《礼物》一书开启了礼物世界的揭秘之旅。莫斯通过探究毛利人的礼物馈赠，提出了自己的礼物交换学说：“一个人馈赠出的礼物实际上是他天性和力量的一部分，而接受某个礼物也就是接受了送礼者的一部分精神真髓。保留这种东西是危险的，不仅是因为这样做犯忌，而且因为它在道义上、身体上以及心灵上来自于某个人。”莫斯断言，就是礼物中的“豪”迫使收礼者要做出回报，他把这称为“礼物之灵”。礼物馈赠具有个人化的特点。

继莫斯之后，马林诺夫斯基提出了著名的“互惠原则”——社会大厦得以稳固的地基。……